不是你人不好，是你人太好

在人际交往中，有一个奇怪的现象是，你越好说话，越没人把你当回事。混得不行，有时候不是你人不好，而是因为你人太好！

在一次群聚会上，有一位女子，快40岁了还是单身。聚会中喝酒唱歌说段子乱七八糟，喝完酒又去唱歌，在夜风里压马路胡喊。酒精让人兴奋，有几个女的也掩饰不住放浪形骸的样子。而她一直比较安静，不抢人话头，跟你说话认认真真。我觉得她人挺好的，不是那种心理不正常的人，怎么就单身呢？后来问跟她一起的闺蜜，也说她人特别好。对人热心帮忙，心底善良，脾气也好。就是命运不行。现在还一个人。

这样的事还真不算少。有些人抽烟喝酒打麻将，看起来漫不经心，满嘴跑火车，言不及意胡冒泡，你看不上眼。可最终人家家庭仕途都如鱼得水，混得风生水起。你看起来高雅脱俗，无不良嗜好，从不说无根无据的话，从不冷落任何一个人，最后却被社会冷落了。

小学时候我有一个同学，小名叫军军。他是留级留到我班的。打架逃课砸窗子，什么坏事都干。初中没上完就没消息了。我上高中的时候，他已经是标准的社会混混。碰到门上谁家过事情，总是要喝醉，喝醉了就打架。就是这样一个大家看着都不稳当的人，身边经常有女孩子换来换去。后来结婚了，听说连证都没领，仪式也没举行。就是因为那女孩子赖在身边不走。隔三差五挨一顿打。打了还是不走。有一回坐车，身边是一个漂亮的女孩，跟我打招呼，很熟的样子。我以为是学生，问在哪儿念书，她说你不认得我呀，我们是一个村的，我就是那军军的媳妇啊，我知道你俩是同学。我吃惊得差点被一口水噎死。天杀的，这小流氓怎么就能跟这样的女孩子睡一起！这女孩又清秀又温柔，怎么就会看上这个家伙，天下男人又没有死绝。

而跟我一起大学毕业的，结婚迟不说，一个个娶的媳妇都像是被挑过了的残次品。什么世道！

村里的人说起这些事，还会举出好多类似的例子来。最后总结为一句话，人要认命！

你骂世风日下，道德伦丧，骂社会势利，人心不古。你念顾城的诗，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，都没有用。你骂命运不公，都没有用。

人在无可奈何的时候，都会把一切不如意归结为命运。可是命运是什么呢？看不见摸不着的，就像风中之鬼。好在亚里斯多德作了一个注解：行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运，命运即是人生。

问题就出在性格上。

性格在心理学上，叫作人格。它是一个人在长期的生活中形成的稳定的心理特质。

你说我人这么好，得罪谁了，怎么就吃不开？现在就说说所谓好人的性格。好人在生活中不会轻易攻击人，不会给你带来威胁，不会让你不舒服。就像一株无害植物。但是好运却总是躲着。为什么？因为这类人的性格在交往中有一个非常致命的因素，就是被动。从人格上来讲，就是被动型人格。总害怕自己的言行给别人带来不适，总害怕自己的意见与另人相左，总害怕伤害了别人。凡事总是先考虑别人的感受。慢慢地，习惯了顺从，习惯了屈就，机会也就跟着别人走了。

说一个段子。话说当年在一个雨巷，迎面过来一个执着雨伞的姑娘。诗人眼前一阵惊艳，内心泛起层层涟漪，啊，多么忧郁的眼神。这时另一个流氓也看见了，心里想，我从没有见过这么美的人，我要她做我的女人。

诗人走过，回头又看了一眼，她的颜色多么好，丁香一样，她的香气让人迷醉，丁香一样。流氓走过，心里已经在盘算着怎样得到她。

快到巷子的尽头，诗人想，她是多么忧伤啊，她要是能与我说说话儿我也满足。可是她不认识我啊。流氓想，我要把她绑回去，得先准备绳索。

走出巷子，诗人回想起她的目光，叹了声，她也似我这般寂寞，惆怅。此时流氓已经买好了绳索，折回来向姑娘走去。

诗人回到宾馆，点起一枝烟，对着窗外树上的雨滴，默默地，惆怅又迷惘。流氓绑起女郎，一路回家。

诗人的诗写完了，起了个名字《雨巷》，投给杂志社，天晴了，太阳出来了，诗人的利比多也释放完了。女郎也从记忆中消散。流氓呢，他征服了女郎。女郎说，我从没有见过这样表达爱情的，你太令我吃惊了。流氓说，你的美貌勾起了我的冲动，我只有暴力。爱情就是暴力。

从这个故事看，诗人是被动的。他喜欢女郎，却顾虑重重，怕冒昧，怕被认为流氓。但流氓呢，他不怕，他就是流氓，他的方式就是暴力和绳索。

诗人感叹命运不济，怀才不遇，颠沛流离的时候，有没有想到诗人大多数其实就是被动型人格呢？躲在语言的背后，躲在想像的背后的，躲在比喻、暗喻、隐喻的背后夸张，意淫。诗人给这个乱七八糟的世界献上了美妙的诗句，流氓从这个乱七八糟的世界上绑架，打劫。最后当然结局迥异。

这当然是一个夸张的故事。你人太好，是不是也像诗人一样总是多愁善感，顾虑重重呢？

你是好人，你温柔善良恭俭让，你处处想让别人把你看成一个好人。你真的就成好人了。但是没有人会喜欢。因为你人太好了。因为你太能装逼！你好得让人都不喜欢了你知道不知道？白璧都有微瑕，你怎么就要把自己装得跟个圣人似的完美？如果孔子在世，相信大家都认为是好人，但同样会混得不好。他的理想不错，但在现实中吃不开。要不怎么说儒学是宗教呢？

人生漫长，人都想弄点趣味打发时间。不是说不行无聊之事，何遣有生之涯吗？那些看似不入流的爱好，打牌抽王八斗酒，却广受欢迎。那些说话做事粗糙，看似缺点很多的人，却有好人缘。他的缺点，其实等于有意无意的示弱。让别人觉得放心安全。你那么正确，谁敢在你面前流露什么？你那么完美，谁愿望帮助一个完美无缺的人？

好人的种种表现，都可见其君子之风。但是君子讲究太多，讲究温良恭俭让，讲究己所不欲勿施于人。讲究多了就成被动型人格。在社会交往中，你还正在讲究此事该不该为，别人已经捷足先登了。你还在徘徊犹豫，怎样跟姑娘打话，怎样表白比较稳妥，写个信会不会被骂流氓，别人已经直接说，做我的女朋友好吗？派对聚会上，你总是怕自己言行出格，别人却大大方方地亮相，赢得了青睐。

生活是非常现实的。世俗生活也是非常逼真坚硬的。它不要比喻不要暗喻不要隐喻，不要夸张想像不要拟人，它就是要真实的结果。揭开温情脉脉的面纱，生活就是真刀真枪，血肉相搏。

当然，被动型人格与君子人格不是一回事。读者不要钻进牛角。君子人格是理想人格，完美人格，有其积极的一面。我这里只是说被动型人格的一面。其实，除过这好人的一面，被动型人格多少还有些不健康的因素。

有一年我求职，走进一所高校，很礼貌地问一个人，贵校负责招聘的人怎么找？那人说，我就是。然后领我去了他的办公室。熟悉以后，他说，那天我第一面见你就知道你是怎样的人。我很吃惊，说，我没有表现出什么呀？他说，你当然没有怎样，但你走路仔细，看见打羽毛球的同学就绕过去，是怕妨碍着别人。你问我时用了很多谦恭礼貌的词，表明你非常拘谨，怕让别人对你产生不好的印象。你说话很谨慎，说明你内敛。你内心缺乏安全感。对不对？

竟然会是这样！仔细想来，的确不无道理。剖析自己，多年来一直都在努力在讨好这个社会，逃避现实，追求自我完善，原来是内心不安。以为通过自身的拼搏，有了好的工作，有了好的业绩，就会得到社会的评价和认可。可是你越是讨好社会，社会越是不鸟你。越是拼搏，越是脱离内心的安宁，越是感觉到更多的危机和挑战。

所以被动型人格的形成，与内心缺乏安全感不无关系。害怕引起别人的抵触，害怕给对方留下不好的印象，害怕与人争执。害怕拒绝别人会得罪人，害怕别人说自己不好。真的会这样吗？其实未必。所有的害怕都是自己内心里放大的结果。在别人眼里，你并没有想像的那么重要。别人不一定会那么在意你。想的多，其实只是自恋而已。

这就是自己吓自己。不安全感就是心造的。但它的确放大了自己给别人的影响。越来越谨小慎微。越来越成为别人眼中的好人。你想出人头地变得强大，却离内心的自足越来越远。

所以你混得不好，不是你人不好，可能是你人太好了，可能你是被动型的人。别总想着别人为你投怀送抱，就算你是潘安是貂蝉这样守株待兔也最终是单身。

你混得不好，不是你人不好，是你内心的不安被无形中放大。

别为你的不安全感找借口，这个世界对每个人都是坚硬如冰。

别说命运对你不公平，命运就是你的行为，你的习惯，你的性格，你的人格。