释文
下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌矣；祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我贵希，是以圣人被褐而怀玉。
知不知，尚矣；不知知，病也；是以圣人不病也，是以不病。
民不畏威，则大威至；无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知
作品局部
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释文
下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌矣；祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我贵希，是以圣人被褐而怀玉。
知不知，尚矣；不知知，病也；是以圣人不病也，是以不病。
民不畏威，则大威至；无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知
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每日一书
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《道德经》（十三、十四章） 硬笔练习
（一） 近来五中讲学，授业硬笔书法。以子昂所书《道德经》为范本...
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本文标题：【每日一书】硬笔书《道德经》（二十七）
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