中国人讲究修身，所以很多人都有过这样的想法：我要修身，我要做圣人，我要做一个完人。这是自孔孟的儒学提出之后，许多文人志士的追求。但好像只有明朝出了个圣人王阳明，清朝出了个半圣曾国藩。做完人很难，都是要从立志开始，然后天天反思自己，不断的改正自己的小错误，可是没坚持两天就放弃了，为什么呢？因为外界的诱惑实在是太大了，尤其是到了现代物质生活如此的丰富。也许今天你的朋友拉着你来抽根烟，于是你就放弃了戒烟；明天你的朋友拉着你走吧，我们去喝酒，然后你喝得叮咛大醉。
如今的社会都是向钱看，只要有钱，你能够享受到很多物质的东西。这也是为什么做圣人那么难，做一个完人这么难。人生在世为什么不及时行乐呢？为什么要做什么圣人，难道是哪根筋搭错了。为什么要不断的完善自己呢？来这个世界上每天去享受不一样的东西，不是很舒服吗？为什么要那么辛苦去做完人呢？是的，做完人很辛苦，一般人都是这么认为的。因为体会不到做完人的快乐。体会不到追求完美的快乐。因为享受是很容易的，舒服立马就能感受到，只要不断的满足自己的欲望就可以。其实欲望就像那个温水煮青蛙一样，这些让你舒服的放纵享乐就像那个温水一样，慢慢的给你加热，慢慢的让你再也跳不出去，直到死亡。享受就像毒药一样，而且是慢性毒药，是那种会上瘾的毒药，一步步的慢慢的侵蚀你，腐蚀你。让你不能自拔。看上去是在享受，是很舒服。可是长久下去，会让你感觉到空虚，会让你的精神变得虚弱，会让你生活的浑浑噩噩，不知道自己在干什么。你不再是你自己，你不知道为什么还活着。你已经变成了一个行尸走肉，而不自知。每天还在不断的消耗着这个世界的资源，不断的消耗着自己得来的钱财。这也是为什么普通人一下子暴富之后，又会因为享受而很快的消费掉很多财富，最后导致一无所有，还欠了一屁股债，这也是现在为什么好多年轻人提前消费，负债很多。是因为及时行乐，享乐主义，只会让我们停不下来。正如这句话：由俭入奢易，由奢入俭难。一旦习惯了纵欲享乐，在想恢复到简朴的修生养性的生活就很难了。我想这就是我们追求完美人生的意义，所以我们要追求不是完美，而是一种极简的生活。放弃享受，追求一种极致的简朴的那种美。这样的生活才是享受，才是应该追求的一种状态，才能保证旺盛的精力和充沛的精神。这样我们精力施展自己的抱负，看透这个世界背后的秘密，从而把全局，走向成功。
我知道历代有许多人在追求这样的人生，所以我应该向他们学习，我应该去了解他们的人生，应该去了解他们是怎样在生活，怎样修生，怎样做人。曾国藩就是一个这样的人，前段时间在读曾国藩的全集，真的是悟透了不少。所以追求完人的路上，首先要从每天不断的反省自己开始记反省日记，这个其实从孔孟开始就已经强调了五日当三省吾身。而曾国藩他的这个观念，他想学做圣人的这个念头，也是从他的理学观念来的。他的信仰就是孔孟之道，这也是他毕生追求的。到他人生的后期，在痛定思痛之后。又吸取了老庄的一些思想。所以曾国藩的一生他是在不断的从读书中，从中国古代历在文人中吸取养分，吸取对自己有用的，那些正面的有利于解决问题的一些观念和思想，再加上自己的经历和一些看法，然后知行合一的去实践。中国其实还有一种思想，就是包容一切，包容万物，我认为特别好。不管是好的还是坏的，在在曾国藩早期学做圣人的思想中。他总是严格要求自己，而且还看不惯身边的人。对自己，对于那些官场中的黑暗的那些敷衍的官僚，总是提出严厉的批评，这就导致他身边所有的人都远离了他，没有朋友。他不肯接受别人的不好，不肯接受官场上的乌烟瘴气。刚愎自用，又很自负，可是到了后来辞职在家他又想通了，看了老子的著作之后，他又接纳了别人，他觉得自己以前的想法有些不对。而他这个人一旦意识到自己的想法不对，或者以前做的不对的，他就马上改正，甚至让身边的人都措手不及，都一下子适应不了他，他能够从原来的不肯接纳任何不好的，反感的东西，到后来他能够接纳身边的一切东西。其实也是中国思想中一个很重要的部分，所以我们的人生也是一样，我们要接受生命中的不完美，但是我们要追求完美，我们要接受生活中的不完美，我们不能放弃追求完美的脚步。看似矛盾，但并不冲突。
就像我们写作也一样的，我们要追求完美，但先要接受不完美的自己，不完美的作品，然后再不断地修改，不断的走在追求完美的道路上。
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