为何称“二哥”，不称呼“大哥”？

为何称“二哥”，不称呼“大哥”？

——兼说《周易》的形成

殷商末年的时候，商王帝乙死后，他的小儿子帝辛继位，是为殷纣王。纣王天资聪慧，能言善辩，且力大无比，臂力过人，能徒手格斗猛兽。纣王看到西部的周国越来越强大，已成为商朝的最大隐患，就派人把西伯侯姬昌（周文王）抓起来，在安阳羑河、汤河之间空旷原野上画地为牢，建了一座监狱，叫羑里城，将姬昌关在里边。姬昌在这里待了七年，郁愤难平，日夜占卜，推演“八卦”，慢慢形成了后天八卦。

推演过程中，（即后来的《周易》中）姬昌所用东、东北指殷商，西、西南均指周。于是，伏羲的先天八卦，在姬昌手中演就成了云十四卦。姬昌认为：变化才是易，易就是变化。天道变、地道变，人道亦变，变则通，通则之。商王代表的天不是一成不变的，变化的时机正在慢慢到来。

帝乙把妹妹（太姒）嫁给我，这“归妹卦”就是变化的转折点。姬昌悄悄把推演的结果写卜来，这就是后来传之于古的《周易》。

纣王听说姬昌在监狱里整天推演八卦，意图推翻自己的事情后，勃然大怒。当时各国的诸侯的长子都在都城做人质，姬昌的长子伯邑考也在王宫中替纣王驾车。纣王想出一个惨无人道的测试方法，就是把姬昌的长子伯邑考杀死，用伯邑考的肉做成肉饼送给姬昌吃，意在考验他。

暴虐的纣王带着百官来到羑里城监狱，看姬昌吃用自己儿子的肉做的肉饼。

姬昌已经推算到儿子惨遭不幸，为了不暴露自己的思想，姬昌忍辱负重，装作什么都不知道，忍着泪水，一点一点把用自己儿子的肉做成的肉饼吃下去。

纣王对文武百官说：“你们不是说姬昌是个圣人吗？能推算未来，竟然吃了自己儿子的肉，自己还不知道呢。”姬昌低着头，不说话，强忍着泪水不掉下来。纣王觉得这样一个人，连自己的儿子都推算不出来，其占卜之术也不怎样，就不值得为他费心思了。而周国的臣子们都为国王姬昌担心，他们想法混进监狱探望。姬昌暗示他们，想办法多给纣王送美女和珠宝。

纣王看到周国送来的美女和珠宝，认为周国人也没什么，姬昌也不过如此，把他长子杀了，他们还来送礼，就把西伯侯姬昌释放了，还赏给他弓、矢、斧、钺，授权他可以讨伐诸侯。

姬昌归来，刚刚踏上周国的土地就一阵恶心，在一个破庙中呕吐了起来，竟吐出三只白兔。这三只白兔是伯邑考的三魂所化。三只兔子蹦蹦跳跳跑回了周国的宫殿，去找自己的母亲太姒啦。可惜，太姒也没有认出自己的儿子来。

姬昌每每想起父亲（季历被商王文丁所杀）和儿子的惨死，悲恸不已，发誓要灭了殷商，既为父亲和儿子报仇，也为天下苍生谋福！所以，至今河南、山东一带，流传着大帝是兔子的传说，人们见了男子不称呼“大哥”，而是称呼“二哥”，因为兔子的谐音是“吐子”，是文王的大儿子伯邑考。