今天学习的是金之在冶《与王纯甫书》。是先生给当时正处在困苦煎熬中王纯甫的一封信。
当时，王纯甫辞官回乡，父亲很不高兴，辞官的计划受到来自家人的阻挠后，心里很痛苦。这时先生说，刚听到这个消息，挺同情你的，为你难受，后来又特别高兴。为什么先生这样呢？先生接着说，不久又听到从南都回来的人说，你已经上任，上下都处理的不好。刚听说时，为你惋惜难受，接着又大喜。我惋惜难受，是世俗的私情使然。我之所以大喜，纯甫你是知道的，唯有在这样的事上动心忍性，才能有大的成就。就好像冶炼金子，要经烈火，遭钳锤，在当时，做为金子是特别痛苦的。然而从他人看，为金子经受锤炼而高兴，唯恐火力不大，锤炼不坚。等到金子出炉时，也为自己经受锤炼越发精纯而高兴。
话是这样说，但是当金之在冶之时，怎不想跳出冶炼炉啊，趋易避难是人的本性，就像前天丽英说的，小关那么优秀的孩子因适应不了新学校，还想逃学离家呢？所以困难是每个人都必须经历的，唯有经历困难的洗礼，才能有柳暗花明又一村的惊喜。所以说，对金之在冶的人们说，挺住！
接着先生又从自己来举例子，讲金之在冶时学什么？他说自己以前有傲视行輩，轻忽世故之心，后来遭受惩创，也只是在外表应付搪塞。等贬到龙场，百难备尝，才有所悟，开始信孟子“生于忧患，死于安乐“之言不是欺骗人的（在忧患时，也就是你的能力、思维、认知都不平衡了，当通过自己的努力，达到一个新的平衡时，你就想获得新生。如果你一直处于享乐，处在舒适区，你就会一直保持原状，不会成长进步，那不就相当于死了吗）。我曾经以为君子素其位而行，不愿乎其外。也就是说，君子内心安于当下的身份而行事，不妄自外求。无论处在什么角色、地位，内心都依然自得，合于天理。回来君子，也应当素其位而学，不愿乎外。也就是说处在什么境遇，都是学习的好机会，处在富贵利达之中，就学习怎么能在富贵利达之时不为所动，达之大道，困苦贫贱依然，这样就能从容自在。现在你正在遭受磨励，如果能这样，你的进步是不可估量的。
作为老师先生，对学生真是谆谆教诲，告诉王春甫，这正是学习成长的大好时机，也正是练心之时。在这个时候能够保持此心不动，超越困顿，进步是不可估量的。
接着先生又说，汪景颜要去大名任职，临走时想听听老师的忠告，我告诉他，变化气质，也就是在其中不断去除人性之惡，使天理不断呈现。
怎么做到变化气质呢？平常看不到，当经变故，遭屈辱，平时愤怒这时不愤怒，平时忧惶失措这时能不忧惶失措。天下事虽万变，吾所以应之而不出乎喜、怒、哀、乐四者。也就是让我们养的此心不动。所以说，所有的事都是好事，都是来成就我，考验我的，经受住考验就能超越小我，走向大我。这时让我英雄之旅，他们都要走出家乡来到陌生国度，遭遇困难，九死一生，等到拼尽全力时，帮助者出现，得以走出困境，从而成为英雄。所以金之在冶，何尝不是英雄必经之路呢。说简单了就是跳出舒适区，逼迫自己改变了模式，一个新我诞生。
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