【爱情观之爱情与色情的界线】

    爱情与色情的界线是：爱情行为私密与爱情对象唯一。否则为色情或不妥行为。色情：越界的度大。不妥行为：越界的度小。行为私密是更文明的表现，是上帝为人类添加的其他生物不具备的属性。对象唯一则爱情度更高，爱情更美。

    因此，在她的行为上（暗示的明示的言语、表情动作、肢体动作，穿着……），她不能为其他任何异性表现她的美（守护自己的美）。他要做到不被动接受、不主动获取（不想念等）她人的美。

    不以展现自己的美为自豪快乐，不因得到其她人的美而有赚到便宜的心理，这是损害自己、伤害自己的爱情，这降低了自己的爱情度，这样的行为违背了"爱情行为的唯一与私密"的原则。不是为了符合一种特意的原则而制定这种原则，而是一种理想美好的爱情在被解释后，它是这样的一种原则：唯一、私密。

    任何时候都要拒绝诱惑，既不能让第三方的意识介入，也不能让自己的意识对第三方现出（暗示的、明示的）。上帝为了给人们最美的世界，上帝对人类是不可见的。

    只有开放共享的经济，没有开放共享的爱情，爱情的开放不是社会进步的标志，相反，社会进步的标志是更私密，爱情永远没有开放，唯一与私密是爱情的本质，并不是越开放就越尊贵，并不是越开放越前沿，不能把"成功"、"权威"人士的错误的行为当作正确的来模仿，如，新闻联播上的一些新闻等等。

    当"爱情行为私密"的特性被误导为是一个人的缺点、落后时，人们就丢掉了羞耻感，反而努力的尝试改变自己以顺应时代、顺应群体。

    有人会认为"色情"是错的，但想念他人的美没关系"，其实这是把错误缩小后而忽略错误的错误。

    爱情并不伟大，有爱心、有情义的爱情才有感动，有爱心的任何事都会令人感动、都属于伟大一类。

    爱情始于利益交换，幸福的爱情最重要的是精神思想的门当户对，其次才是身形外貌、金钱地位的门当户对，因为精神利益高于物质利益，精神可以调动所有物质利益，甚至生命——精神可以改变物质，又因为物质可以改变精神，所以对爱情要有信仰（固化爱情观，使其只读）。一般，爱情以平等的利益交换为起点（至少某些精神利益匹配），以情义、爱心相伴到终点，但物质利益易被感知，而精神利益易被欺骗。

    为什么唯一与私密是最美最高级的的爱情？因为理想的最美的爱情是合二为一的，如果多夫多妻能做到合多为一吗？唯一是无、有与有、多有的黄金分割数，因为唯一而更加珍贵，因为唯一而爱情度更高，多夫多妻只是增加了物质的数量，而削减了精神的高度，稀释了爱情的浓度。

    当选定了对象后（双方精神境界等能匹配）就不能再移情别恋的抛弃对方，因为：1、拒绝后来的更优秀的人是一种伟大的爱心、情义，是一种知缘知命的智慧；2、如果做不到第一点，那么应该为自己考虑，如果自己因自己的利益而抛弃对方，那么自己就可能被后来的更优秀的人因利益而抛弃，当然，这种因顾及自己而保留对方的爱是低级的无情的。