我时常听到有为女权大声疾呼的。我心里总感到快慰和忧戚。快慰在于，女权问题终于在长久的被雪藏之后，于我们的时代得到了充分的关注；忧戚在于，种种的被宣称是女权主义论据的事例大大显示了我们当今社会女权建设的不成熟性。
前两天，刷新闻的时候见识了张雨绮的“霸道”。离婚的果决，被认为是“展现了女性的独立和果断”，因而张女士也被广大媒体以及众多网友誉为“现代女性的典范”。初看时，我心里也不禁为女神喝彩，更兼了解了她先前掌掴汪小菲、拳打王全安的伟绩，真真觉得她是人中龙凤、女中豪杰。然而细细思量之下，却觉得自己如此想，也坠入了非理性的窠臼——若是袁巴元刀伤张雨绮，舆论又会是什么方向？果真如此，想必袁之所为会被定性为“家暴”吧。
这样一想，便觉得此事之中蕴含着跋扈女权主义带来的双标问题。跋扈女权主义实质上是伪女权主义，“女人是天，男人是地，地怎么能翻天呢？”。身为男性，听到这样“大女子主义”的论调，不禁不寒而栗，深感自己有为驴马之忧。既然有这样的隐患，还能不能让女权运动继续下去了？如果女权真的压过男权，是否又有悖性别平等的初心呢？
继续想深一层，又觉得女权运动实在有必要进行下去，而且已经到了紧要关头。为什么这么说？难道真的要让女权压过男权，造成另一种性别不平等吗？非也。张雨绮离婚事件，恰恰暴露了我在文章第一段提出的女权建设不成熟的问题。换句话说，网友因其家暴和离婚而盛赞张雨绮为“现代女性的典范”，甚至“中国的神奇女侠”，折射出当今中国社会女权的缺失。回想当年文秀的公开与溥仪离婚，也成为女权主义者的一大“当年勇”。当时那个男女仍然极其不平等的年代，舆论且会为文秀的独立人格“点赞”。试想如果真的做到了男女平等，社会视男女无差别，还会有因一场女性提出的离婚而掌声雷动的现象吗？好比阔人虽见山珍海味而不为所动，饥夫见腐肉犹自惊喜。如今的女权主义者们，只是见了一块腐肉，便大声喝彩，以为“女权的饥荒”得到了解决；其实我们现如今的女权建设仍然在求温饱，且不说富裕，离小康也只是可望而不可即。
从莎翁《驯悍记》可知女权得不到保障的根因在于许多女性对男性的依附。不依附于男性，则甚或无法生存，因而俯首帖耳是一种求生欲的体现；张雨绮的果决则诚然是杰出独立女性的特征，却失之河东狮吼，正如我先前所说，只能是女权建设道路上聊以充饥的一块“腐肉”。
“腐肉”之“腐”便在于跋扈女权主义，此种激进思想的根源是错将女权运动的性质（思想文化的大变革）当成了暴力革命。虽封建时代，男之于女，也不同于地主之于长工——这终究不是阶级矛盾。女权运动的正确打开方式应该是有知识有文化的现代女性刮起的一阵蔚然之风，如果一味上纲上线，则就会沦为一场鸡犬不宁的闹剧。张雨绮离婚事件演化成如今之态，便是一场闹剧，闹剧的制造者不是张雨绮，而是上纲上线的媒体和跟风的网友。
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