坚定地走自己的方向

寻找方向

与以往教材最大的不同是，统编教材建设了“教读”到“自读”到“课外阅读”的“三位一体”阅读教体系。在这样的阅读体系里，每个单元有2-3篇教读课文，1-2篇自读课文，这些是在课堂上进行的；每个单元至少有一课或者两课提供了拓展延伸阅读的篇目，一般都是通过练习或阅读提示出来的。这就是“1+X”的编写创意，由课内一篇文章的学习引发课外多篇文章的阅读。

要落实“1+X”的编写理念，让学生“多读书、读好书、读整本的书”，不能把“X”完全推至课外。只有合宜地引入课堂教学，才能真正让“1+X”的阅读方式成为学生学习的常态。而这就势必就把群文阅读教学推到更为重要的位置。

群文阅读教学在一线教学中难在两个方面：首先是议题的确定和群文本的选择。主题不一定能成为好的议题，因为我们经历的教材几乎都是按照主题编排单元的，但是并不因此而让老师们能进行群文教学；其次，文本整合的方法和教学活动的设置。

针对第一个问题，我觉得课内整合是一个很好的路径。如何选择群文本是很考量教师的阅读量和阅读视野的，好在教材给了我们一个桥梁---从单篇教学走向群文教学的桥梁，那就是一课多篇。每一册教材都有3-4个一课多篇的课文设置，利用好这样的课文，可以帮助我们学习并实践“从单篇文章阅读到单元整体阅读、群文阅读再到整本书阅读的阅读能力培养理念”（人教社王本华语）。也就是说，我们可以先用一课多篇操练群文阅读的课堂教学方法，进而走向自主编组群文本，灵活进行群文教学，落实“1+X”的教材编写理念。

一课多篇的整合教学，是我要持续研究的内容。这个方向看似明确，实则模糊。多篇之所以编排在一课当中，要么是主题相同，要么是出自同一本著作，还有是主题体裁都相同。前面已经说过，主题不是议题，出处相同也不是议题。要从这一课多篇中发现提炼出教学价值点，很不容易。教材编者只是把文章提供给你，至于怎么教，教什么，那是你的事儿，语文之难教就在这里。

坚定地走自己的方向

艰难行走

方向已定，虽然艰难，也唯有一步一步向前走。陆续做出来几个整合教学设计，上了几节课，有成功有失败。回头再看，都不尽完善。

这两周似乎陷入僵局，因为想要挑战《礼记》。读书少，读的国学经典更少。跟儿子一起背过一点《大学》，现在只记得开篇那一段；跟学生一起背过《弟子规》，现在也已经模糊不清了；至于四书五经，所知寥寥。这些天恶补《礼记》，把一本无障碍阅读经典的版本一点点地啃。又赶上整理8月份研讨稿，慌慌张张读完全书。可是，留在脑海中的印象，除了细致繁杂的礼仪章法，好像没有什么有价值的内容。《学记》这一章应该是有些精彩论述的，可是我的这本书上居然没有这一章。只好从网上找来粗读。

最初的计划是读读全书，看看能不能把整合的方向定位为跳板型文本。粗看一遍《礼记》，实在觉得不好懂不好看。对于八年级的学生来说，《礼记》是比较深奥枯燥的经典。课本中选取的是最精华最广为流传的两个篇目，但是它们不足以撬起整本书的内容。因为整书内容本就庞杂。

主题型？更不行，作为论述性的文字，没有模糊多元的主题去辨析品读。语用型？两文除了比较明显的对偶句、排比句外，好像没有可挖掘的语用点。日思夜想，苦于没有走进文本的路径。其实，每一个整合都不轻松。文章熟悉一点的，思考会流畅些；文章稍生疏的，读无数遍课文直至会背也不一定冒出有价值的想法。

长文短教，浅文丰教，难文简教。《礼记》对我来说都很难啃，那么对学生来说，也应该是难文了吧。那就简单地教，活泼地教，浅浅地教，让学生在兴趣盎然的活动中朗读、背诵、理解并有所触悟，不就可以了？

那就这样吧。总有一条路通向要走向的地方，也许是宽敞大道，也许是羊肠小路。只要走，总会有遇见“阳光、菜花、桑树和鱼塘”。