心开意解（三）
强烈的情感往往会让人封闭起来，然而这时，如果我们能认识到不仅仅是自 己和身边的亲人在受苦，很多人也和我们一样在与疾病作斗争，在生死线上挣扎， 苦不堪言，我们在感受痛苦的同时也触摸到许许多多人的苦，众生本是同体相通 的，那么，我们内心强烈的痛苦焦虑恐惧就有可能转化为强烈的悲心。
佛法中曾用这样的比喻来描述慈心和悲心:
慈心如失去双臂的母亲看到孩子落水，虽然心急如焚想救护孩子免于怖畏， 却无能为力，只能在岸上观望呼喊;悲心如强健的父亲看到孩子落水，马上跳入 水中把孩子救上岸来。
慈爱之心，不想看到别人受苦，是很多人都能做到的;但悲心却需要更大的 勇气、更强的能力，需要真正采取行动承担起救护的责任。
我们平时可能很难感同身受他人的遭遇，但现在因为共同的困境，使我们有 机会贴近他们的痛苦。在突如其来的变故面前，我们更加认识到佛法修行的价值。
佛法教我们如何在平时安顿身心，更教我们如何在危机时刻救护自他。
长期的佛法修持在你身上表现出来的坚强、勇敢、安定、信念，给周围的人 以安慰、鼓舞。与更多人感受的连接，对他们油然而生的责任感，使你想把这种 安慰鼓舞传递给更多人。
你决心更加精进地修行，成为更有智慧、慈悲和力量的人，从而能够帮助更 多众生，使他们远离怖畏，获得暂时和究竟的安乐。
在这种心愿的摄持下开始观修，是三殊胜中的加行发心殊胜。
观修时，专心致志。将自己、观修的对象、观修的过程等本性观为空，显现 如梦如幻，生起这样的见解，是正行无缘殊胜。
观修结束后，将由观修产生的正面力量和利益回向给包括病人在内的所有众 生，愿他们疗愈康复，远离痛苦，并以此为缘起，对三宝生起信心，从此在佛光 照耀下，心开意解，常得安乐，究竟解脱。
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