我们在婴儿时代什么都没有，活得多自在啊——放声地啼哭、调皮地嬉戏、自在地奔跑。或许那时我们名字都还没有。什么都没有那才是真的有啊，在那时我们就达到了我们懂事后修炼许久都不能抵达的境界。
懂事后的我们有了思想，或许是被别人灌输了思想。本来与我们没有关系的事物变得与我们有关系了。我们要听话，我们必须努力学习，我们要取得好成绩，我们不能违反纪律；我们长大后要找到好工作，要会挣钱，我们可能爱上了名，或许又爱上了利；我们变得不再真诚，与朋友的交往多少存在利益关系；我们学会了掩盖自己的缺点，尽力去表现自己的好，从而讨得别人的好。我们再也不可能像婴儿时代那样随心所欲、尽情表现自己了，因为有规矩、有纪律，要文明、要端庄，有利益、有好处，要生活、要发展，在这个时候我们只能约束自己，甚至已经逝去了本性、迷失了自己。
我们到世界上走一遭，到底是为了什么呢？是为自己而活，还是为别人而活呢？大多数人会说，为自己而活。可是为什么我们却总是在意别人对自己的看法呢？没取得好成绩，我们可能会遭到家长和老师的批评、会受同学嘲笑，所以我们要不惜一切代价以致不择手段去拿高分，这是怎样的活法啊！我们到底是要活得自由，还是活得拘束？很多人会说，活得自由。可是为什么有那么多规矩来束缚我们呢？为什么有那么多人的想法来左右我们呢？家庭、学校、社会从我们小时候起就开始压抑我们的本性，就开始不断灌输他们的思想，为什么不让我们自己学会选择、自由发展呢？这样来说，我们大部分人从出生懂事以后，就已经不是原来的自己了。
一个纯净的人，他可能是活得最开心的，因为他有自由的身体、自由的思想、自由的灵魂，他为自己而活，他能够驰骋自己，他有纵横天地的气度与快乐。但他可能是受伤的。他可能要听很多冷言冷语，要受别人的打击与压抑，在别人的碰撞与打击下受伤是难免的。但快乐还是自己的。别人只是推了你几把，你是要走向灵魂栖息地还是走向别人庞大而拥挤的队伍，由你自己决定；你是要选择自由行走，还是选择带上绳索被别人牵着奔跑，由你自己决定。选择快乐应是选择自己，即使被推倒，也能够自信地站起来，坚定地走向自己的方向。
在历史长河中，做自己的人虽少还是有的。依然看见风度翩翩、潇洒散淡的庄子负手站立于河边，衣袖飘飘。他极富深情地看着河水中的鱼、乌龟。统治者持千金要他做耀眼的金龟，他当然不愿意。自在的鱼和乌龟是很快乐的啊！好友惠子不知道庄子是如何知道的，他当然是不知道的，因为贵为宰相的他已经失去了自由。本来无一物，才是真的有自己，庄子不会去抢夺他的相位，因为他是庄子，他是自己。
可是活在当下的我们啊，如何做得了自己呢？且形体暂被羁绊，心灵赶快找到自己的方向吧！
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