鸟鸣涧
2019年5月5日 周日
这篇文字所描述的课堂教学片段，发生在十几天前。本应早早地固化成文字，一来二去，到今日才做梳理，不妥。时间一长，记忆模糊，只能做个大概描述，留待后用。
之所以梳理，因自认为有其价值，古诗词解读与教学，历来不易，文字、文学和历史，相互交织，错综复杂，不易把握，又因学段不同，目标设置往往过大或过小，过宽或过窄。梳理一二，留待改进。
时间：4月26日 周五下午第二节课
项目：学习古诗《鸟鸣涧》
教学片段描述：
（背景：课下，学生已经熟练背诵。这节课，主要是理解古诗的内容、作者的情感和独特的写法。因为前段时间，听了薛发根的《如梦令》，有收获，故而用“还原法”尝试着解读这首诗。）
片段1——
师：看题目，“鸟鸣涧”，结合注释说说它的意思？
生：鸟叫声和——
师：看看注释，“涧”，什么意思？
生：夹在两山间的流水
师：什么声音？
生：流水声。
师：合在一起，怎么说？
生：鸟鸣声和流水声
师：意思对了，但不美，少点意境，还可以怎么说？
生：鸟鸣声和流水声，融合在一起。
师：或者说，鸟鸣声和流水声，相互应和。有山，有水，有鸟，天地这么美。
片段2——“闲”的教学
（背景：学生自由理解内容和感情，通过译文，能初步掌握。同时，也比较清楚地明白了前两句的“以声写景”和后两句的“以动写景”的写法。难点集中在“闲”和“空”两个字的理解上。）
师：说说”人闲桂花落“。
生：人们都安静下来，只见桂花从树上飘落下来。
师：这样的场景，发生在什么时候？看看第二句。
生：夜里。
师：我的疑问来了：桂花的花瓣很细小，山上，桂花树，夜里，月亮未出，按你的生活常识，你看得到吗？
生：看不到。
师：那，为什么说只见“桂花落”？这是作者看到的？
生：不是。听到了。
师：为什么？
生：人安静下来，能听到平时听不到的声音。
师：比如说——
生：课堂上很安静，我们能听到钟表指针的声音。
师：但是，我想问：你在校园里，听到了花落地的声音吗？
生摇头。
师：那，“桂花落”是作者听到的，看到的，还是？
生：感觉到的。这里的“人闲”，指的是人的心很静，心静，才能感受到桂花落。
师：有想法。“人闲桂花落”，好似见到的，好似听到的，也好似感觉到了，多种感觉互相沟通，彼此互融。景、人就这么悄无声息的交织在一起，给人以丰富独特的感受。如果非要给它一个定义，它叫——通感。比如“你笑的很甜”。
片段3——“空”的教学
师：“空”是什么意思？
生：空荡荡
师：”空荡荡”的意思是——什么都没有。
师：如果你是王维，身居此处，你觉得，什么都没有，没有什么呢？
生1：夜深了，没有人。
生2：没有白天森林里的喧闹的声音。
生3：没有见到桂花树，因为月亮还有出来。
生4：自己听不到任何的声音，在听力范围之内。
生5：没有烦恼
师：什么也没有！这就是——空。
师：空，也许还有——什么都有！
师：如果你是王维，身居此处，你觉得，若什么都有，会有什么呢？
生长时间思考。
生1：山里还有人，动物、桂花树等。只是看起来没有而已。
生2：还有月亮，只是没升起来。
师：是的。什么都有，有山中物，月等东西。还有其他的东西吗？
生思考。
生：还有一些想出来的东西。
师：此时此刻，王维会想出哪些东西呢？
生1：想到一个人。
生2：想起一件事。
生3：想到去哪一个地方。
生4：想到自己的未来。
师：好的，也许他还会想到——自己这一辈子。
师：什么都有！这也是——空！
师：由此，你觉得王维是一个怎样的人？
生1：经历过挫折和困难的人。
生2：找不到知己的人。
生3：不被朝廷重用的人。
师：这些，都是大家从诗句中读出来的。
师：这种境界，“闲”，心静；空，什么都没有，什么都有。这样的人，像谁呢？
生思考。
师：想想我们读过的《西游记》，王维最像里面的哪一个人物？
生：孙悟空。
师：都有“空”，但是王维的境界比他高一些。想想我们刚刚的讨论，他最像谁？
（出示三幅图，让学生选择。）
生：佛！
师：一“空”，一“闲”，正是王维的人生态度，像极了“佛”。所以，王维，被后人赞誉为“诗佛”！
“公说公有理，婆说婆有理”，再回看这些教学片段，还有好多问题。不过，也有好多有价值的地方，提炼出来，再做思考。
1.诗歌教学，通常需要引入作者简历和写作背景。有时，有必要；有时，真的有必要吗吗？此文的教学，暂没有引入，而是引导学生用“还原法”，以“作者”自居，从文字本身出发，从生活经历和阅读经验出发，你的所见就是诗人的所见，你的所听就是诗人的所听，你的所感就是诗人的所感。你就是诗人，诗人就是你。沁入，碰撞，诗歌隐藏的意味，被朦朦胧胧地捕捉，发现。
2.学生讨论和交流“空”时，从“空荡荡”到发现“无”，到发现“有”，再到链接《西游记》的人物，直到发现“佛”。眼睛是明亮的，“原来如此”的情味写在脸上，刻在心里。只可惜，教学片段，无法准确且完整地描述这一切。
3.作为教者，最需要提升自我对诗歌的敏锐之心，丰富文字、文学和历史知识。在适当解读的基础上，提出有“分寸感”的问题，辅之于多样的活动形式，完成师生的共同穿越。
突然，某一天，竟发现——
原来，百年前，诗人所描述的场景，竟然是自己生命中的某一刻。
原来，百年前，诗人所走过的长路，竟然是自己人生里的某一段。
我们，不曾孤独！
花外春来路，芳草不曾遮。
愿，你我，读懂诗歌，读懂诗人。
如此，便真正读懂了我们自己。
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