学而不思而罔

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最近看了篇小说，看完无所得，只获得了片刻充实的快乐 ，于是接着投入下一篇小说中去，结果发现越来越迷惑。

子曰：“学而不思而罔。”

特别符合我现在的状态，因为一直在忙碌，不管是忙于工作，还是阅读，都没有给自已留思考的空间，于是很多事情越来越迷惑，看的越多，越不知道该怎么办。

一直在困惑，一直在困惑的路上。不明白为什么很多事情，经过巧言令色就变得是非颠倒。

怪不得圣人说：“巧言令色，鲜矣仁。”

当时不明白这句话的意思，因为在现实中，很多人能言善辩，也很会活跃气氛，会来事，会说话，很得众人喜欢。可为什么说这样的人“鲜矣仁”？

后来仔细想想，往往忠厚老实的，越不善言辞，木讷寡言。做了好事，利于众人的事也不说，甚至受到委屈也不会分辨，造成众人不喜，其实也是一样的。

现代人的喜恶向来按对自已有利无利来判断，因此很多事情，明明那人做得正确，却因为不能给众人带来好处，所以被众人不喜。而某个人明明很是不好，做了很多不好的事情，但是因为会用小恩小惠收买人心，所以造成众人的喜爱和推崇。

由此，恍然大悟，圣人判断仁或不仁的标准，是某人做事说话的目的。越是能言善辩的，能把黑的说成白的，由于自已的善辩，往往借此颠倒是非黑白，来达到不可告人的目的。所以这样的人才很少有仁慈的。人常说：“哗众取宠。”巧言令色都有目的，做人做事，都有一个原因，不是为了取宠，就是为了谋私，所以我们看人，永远不要听人怎么说，而要看他怎么做。只有行为不会骗人，说的再天花乱坠又怎么样呢？实际行为在那里摆着。

我从前直属部门的领导，因为老实忠厚，导致整个单位都欺负我们部门，由此我们部门每月分到的绩效最少，有好事也轮不到我们部门。因此部门内很多人背地里说他不好，我说：“他为人还行啊，老实忠厚、平易近人。”但是那人说：“老实忠厚有什么用，让我们部门里的人跟着受欺负。”啊，你们是根据这个来评价一个人的吗？可我不一样，这个人的好与坏，只与他本人的所言所行有关，而与我自已的利益无关。他是个好人就是好人，并不能因为他没能给我们带来好处和利益就否定他，也不能因为坏人能给我们带来利益和好处就肯定。

评价难道不应该是站在公平公正的立场上吗？