在微小的难受的念头存在的当下,既不观察也不观想,只是去看它的本性。它是空性,是一无所有的。当小的痛苦修成功了以后,再大一点的痛苦也就迎刃而解了。
当这种修行成为一种习惯,并且力量增强到足够的程度以后,则在遭遇痛苦的时候,哪怕心里的痛苦念头与肉体上的痛苦感受还没有消失,但已经无所谓,它不会带给我们什么影响。--慈诚罗珠堪布
这样修,就不会“玻璃心”,遇到一点小事就敏感到受不了。
如果观察和观想自己的痛苦,还是会带着一点对立。只是看着它,完全接纳它,那么痛苦就只在当下,不会因为对立、评价,甚至是批判,而产生新的痛苦和幻想。这样,痛苦就过去了,不会延续到下一个痛苦。
就像河里流淌的水,我看到的“相续”,来自于自己的想像,因为我关注的任何一滴水,都没有在原来的地方,我看到的只是后来的水。
作为普通人,我们容易“住在”自己快乐或痛苦的感受上,这才是痛苦延续的根本原因。超越痛苦很不容易,但没有任何力量可以抵御坚持。
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