这几天看古装电视剧，发现房间里总是点着熏香。不禁对香薰起了好奇之心。其实在我们现今社会，在某些场合，也是有这种香薰的。
我上网查了一下，原来香文化发源于春秋战国时期，是中华民族在长期的历史进程中，围绕各种香品的制作、炮制、配伍与使用而逐步形成的能够体现出中华的精神气质、民族传统、美学观念、价值观念、思维模式与世界观之独特性的一系列物品、技术、方法、习惯、制度与观念。对宋元明清的文人来说，香已成为生活中的一个必不可少的部分。从苏轼出神入化的咏叹，到《红楼梦》丰富细致的描述，这一时期文艺作品对香的描写可谓俯仰皆是。
而且从苏轼、曾巩、黄庭坚、陈去非、邵康节、朱熹、丁渭等人写香的诗文中可以看出，香不仅渗入了文人的生活，而且已有相当高的品位。即使在日常生活中，香也不单单是芳香之物，而已成为怡情的，审美的，启迪性灵。
中国香文化的发展可概括为：肇始于春秋，成长于汉，完备于唐，鼎盛于宋。
古代的香，所用都是天然香料，而现当代以来，化学香精已成为制香的主要原料。化学香精与天然香料相比，虽然香味相似，甚至香气更浓，但就香味品质及安神养生、启迪性灵的功能而言，两者却不可同日而语。很多天然香料被列为上品药材，而作为化学产品的合成香料虽初闻也芳香四溢，但多用却有害于健康。
以前在我的脑海里，香只是和佛缘有关，最近了解香文化发展史后，发现香道是一种高品位的修行。香，不仅芳香养鼻、颐养身心，还可祛秽疗疾、养神养生。端午节期间，民间更有在端午节挂香袋、戴艾蒿的习俗。
前几天朋友送我一盒鹅梨帐中香。这款香的名字一听就觉得有故事。果然这款香是唐后主李煜制作的。相传李煜制香的契机是因为他和他的夫人周娥皇，夫妻恩爱，比翼双飞，所以希望制香来增加一些生活趣味。不过有人说是鹅梨帐中香是大周后周娥皇所作，也有人持反对意见，说是小周后周女英所作，直到现在，到底“香出谁手”已经无从考证了。
据说鹅梨帐中香是梨，沉香，檀香制作的一款合香，此香甜而不腻，悠远绵绵。闻之可舒缓心情，有助睡眠。我拿到这款香，迫不及待的打开，点燃一支，虽然不是很呛人，也确实有种淡淡的甜味，但是并没感觉到书上说的那种神奇的感觉。
“燃我一生之忧伤，换你一丝之感悟”。虽然我还不是很习惯去闻香，但是我对香道很感兴趣，我希望我以后能好好的学习学习中国香文化，也希望能用到传统的好的有益的天然香，远离对身体有危害的化学香料！
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