四大天王

清阳金丹《俗语常言》

须弥山居天地之中，把天地分为四大部洲。山腰上的四座山峰，有四大天王，分别是：
东方持国天王多罗吒，持琵琶，守东胜神洲 ;
南方增长天王毗琉璃，持宝剑，守南赡部洲 ;
西方广目天王留博叉，持赤蛇，守西牛贺洲 ;
北方多闻天王毗沙门，持宝伞，守北俱卢洲。
四大天王，是佛家的护法之神。在道家，也是护法之神。佛道皆有，故是融合之神。非佛非仙，即佛即仙。究到最根本处，是本身而已。

天王的法器，不是随便安排的，是先贤设立的象。
会心者，见义。不会者，见器。君子不器，因见其义故。

琵琶，琴也。琴者，禁也。其象在腹，虚心实腹是其指。
宝剑，缉也。刃集剑成。其象在首，万里诛凶是其指。
赤蛇，摄也。此蛇称应龙。世之象，为蛇。所应，为龙，因称应龙。追摄之意是其指。
宝伞，收也。收者，舍也。世人以为广收多得，错。闭耳不闻才可得。多则惑，少则得。收伞闭耳是其所指。

天王之名，是佛家与道家的法言。
东方持国天王“多罗吒”，意“守国门"，故道家称“持国”，五行在木。
南方增长天王“毗琉璃”，意“括地器”，故道家称“增长”，五行在火。
西方广目天王“留博叉”，意“闭目见”，故道家称“广目”，五行在金。
北方多闻天王“毗沙门”，意“鼠耳通”，故道家称“多闻”，五行在水。
这些名称，是法言，即是真义，也是咒语。学人不管在名称，还是颂记，抑或持法，都可以参悟。

清阳诗曰：
天王有所象，世人无形容。
打开多宝藏，一戏一枯荣。

清阳于2021.7.14