————道德经与孩童生长
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。————《道德经 . 第第十二章》
缤纷的色彩让人眼花缭乱，嘈杂的音调让人听觉失灵，丰盛的食物让人舌不识味，纵情于狩猎作乐，使人内心失去节制而发狂。
在感性享受与理性内省之间，老子始终是一位达观醒觉的智者。面对外物诱惑，老子提倡收敛欲望，专注于精神内在的修养。
所以在《道德经》中，老子多次提到要“塞其兑，闭其门”，这里所说的门，即是五色、五音、五味所代表的各种感官享受之门，如果对这些欲望不加以约束，恣意放纵，没有了限度，将会“求乐反苦”，而适得其反。
所以老子用心良苦的提示世人，在纵情快乐之际，尚需保持清醒，切莫“驰骋畋猎，令人心发狂”后，悔之晚矣。
杜牧有诗云：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。一曲《玉树后庭花》唱出了苟且于眼前的美景和享乐，却也留下了千古的悔恨与汗颜。
太史公有言曰，“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强”。所谓自胜之强者，可不陷于外部五音之杂，而能倾听内在之心声，可不混淆于外部五色之乱，而能洞见内在之心相，有此耳聪目明者，方能适时省思，成就自胜者强。
由此观之，在家庭教育与孩童生长中，一方面需帮助孩童接纳并理解各种感官欲望和体验，因为“人禀七情，应物斯感，物色之动，心亦摇焉”，这些均是人之为人的自然所在。
另一方面还需帮助孩童，警觉于感官嗜欲的弱点，在享受自然感官之娱的同时，培养常驻心间善于内省的觉知和理性。
在孩童人格培养的路上，兼具感性之丰腴和理性之省思，岂不美哉。
天下父母，与孩同行
网友评论