关于信仰，关于爱

关于信仰，关于爱

爱

小时候一直跟外婆，大姨生活在一起，大姨信仰基督，也曾多次陪她去教会；

而后长大接触瑜伽，从瑜伽的追根随缘到与佛教的种种相缘。

我并不是虔诚的教徒或者皈依人，就好像很多朋友问我是不是佛教徒，我也总是摇摇头，我只是信仰而已，我信仰所有好的事物。在我看来众多的宗教信仰都是以爱为源头，爱他人、爱自己，所以我爱她们所有传承出来的文化。

其实现在很多人对于宗教文化还是存在很大误区，譬如提到佛教，很多人都会以一种迷惑的眼光看待，认为是迷信，可是一种文化承传了几千年，自有它的光芒。佛教，全名佛陀教育，她是一种文化，一种可以用来教育并且传承下来的文化。

佛陀说，我敬世间每一条生命，无论身份高低；我敬世间万物，因为一切皆有灵性。

信仰

这一路走来，因为有了信仰，才知道爱的重要，所有一切以爱为名义的出发点都是可敬，可叹之举

生活中我们有太多的无奈，工作压力、家庭责任、社会交际应酬.....无疑不让所有人处于无休止的漩涡里，时间久了，爱也就没有了，余下的只有恐惧。

再次分享白岩松的一篇文章--《当下中国最大的命运：寻找信仰》

作者：白岩松

每天打开电视或上网看新闻，常看到：“航班延误，游客围攻机场工作人员”

“机场爆炸”

“商场砍人”

“孩子被摔”

“城管打死人”

.........

社会时常显出戾气。我们不能只简单谴责这戾气横生的现象，也不能指望肇事者被惩罚就万事太平，刺客，更需要思考的是这些戾气的根源在哪里。

我觉得以下三个因素可以涵盖中国目前的很多问题。

第一个，来自不信任。

现在中国巨大的信任危机是焦虑产生的重要因素。飞机飞不了，如果说是空管原因或是天气原因，可能没有乘客会相信。他拿起电话一打，一听说北京天气好着呢，就急了，说北京天气好着呢，你怎么撒谎？

我无意替中国的航空公司解释，的确，它们的服务有时会让我非常难以忍受。但是我仍要替它们申述一点：

中国的空中空间给民航的比例只有17%，民航也有它非常委屈的一面，因此，有时候不得不撒谎。

撒谎导致公众不信任，所以公众就会产生焦虑，如果彼此信任的话就会心平气和得多。

第二个，来自中国人的“怕吃亏”。

人太多了，所以都怕吃亏。

我买了票你不让我走，那我不冤死了。

第三个，是最重要的，中国人已经非常习惯直奔目的。

干什么事都是直奔目的，过程往往被忽略了，尤其是旅游。”

对于旅游，个人倒是深有体会，每次行走都会觉得当下的人们太过于匆忙着急，无论再美好的地方，都直奔目的，殊不知你错过了路上最好的风景，对于旅游，也并不是一张照片就可以记录你真的来过。

我们总是太着急，害怕恐惧错过。

其实很多风景都在意料之外，但是大家都直奔目的地了。

有个外国人写了一篇文章《跟着中国旅游团游欧洲》，他跟了一个中国的旅游团，八天十国旅游。八天十国旅游，这在国外是没有的，只有我们中国有。

我们还有世界公园，一个公园里边有50多个国家的标志性建筑，一天就能游完。

我们太想直奔目的地了。

这就是过去物资匮乏所导致的一种急于拥有的心态。

但是要忍受它是一个过程，慢慢地一定会有越来越多的人抛弃这种生活方式，抛弃这种节奏。

机场上安静的人会多起来，我们会看到越来越多的人一听“延误”，就心平气和地转身拿出一本书。有的时候他可能突然还会“感谢”——幸亏今天飞机晚点了，我才把这本书认真地读完了。

如果未来有一天，我们有越来越多的人具备这种心态，一切就会好得多。

每个人的幸福和焦虑都与大环境有关，但重要的一点是，我们都是原告也都是被告。

卖猪肉的人用喂了瘦肉精的猪挣来的钱，兴高采烈地买了馒头，没想到馒头被别人染了色；卖了染色馒头的人，兴高采烈地去给孩子买奶粉，结果里头有三聚氰胺……我们每个人都在害别人，而每个人又都是受害者，这是一个恶性循环。

那么怎样去建立一个良性循环？”

我记得白老师重点提出了信仰也叫希望...

因为信仰，才有了敬畏之心，因为敬畏便有了爱他人之心

爱

《与神对话》曾有这样一句，“所有人类的行为在其最的深层都是由两种情绪—恐惧或爱—其中之一所推动的。人类的每个念头及每个行为，都是在爱或者恐惧上的”爱多一一点，恐惧就少一点。

如今，时代变化节奏加快，面对快节奏的大环境，我们有了很多惧怕，变得不那么有安全感。面对错综复杂的人性，我们惧怕，惧怕自己的善良被人利用。我们需要另一种折服，另一种完全符合我们生活全貌的“信仰”

爱

梦有多长，人生的路，就有多长。信仰，是一个人骨子里最坚硬的利器，能给你希望，能救你于水火。愿我们内心，都能有自己的信仰，都能按自己的意愿生活，不被世俗湮灭，纵使来路艰难，末路无期……

朋友说，你的所有烦恼来自于内心缺乏爱，是啊，有了爱还惧怕什么呢。

爱一切众生