《论语》＂学而＂篇笔记心得。
（《论语》，原本没有篇名，后人摘取每一篇每一章第一句的开头两字或三字作篇名）
《学而》篇共11章，讲君子为学、为人、为事要＂务本＂的道理。
人世间的＂悦＂、＂乐＂，来自不断学习、益友交往、认识自己。人们在生活工作中难免会遇到种种不如意，付出没有收获，不被理解，不被重视。＂人不知而不愠，不亦君子乎？＂欲人爱己，必先爱人。别人不了解自己，自己也不会生气，这是一个君子应有的修养，要达到这样的修养，离不开学习和读书，在不断的学习努力，我们的人生境界才能更高、更开阔。
结交朋友是人生的一大乐事，谁都不可能孤立的存在于世，交朋结友，实际上都是对自己知识与道德在相互交流中的一种锻炼。近朱者赤。得一益友，可以使自己视野开阔，学识提高，＂不亦乐乎＂。
人的生存方式有很多。但巧言令色，善于溜须拍马的人是得不到别人的尊重的。＂巧言令色，鲜矣仁＂，＂刚毅、木讷、近仁＂。＂仁＂这种极高的道德不是靠言语能妆饰的，而是在日常的学习和生活中身体力行的。当回首往事没有什么比内心的踏实安定更重要，也没有什么比问心无愧更让人从容自豪。
现实生活的纷繁复杂、苍白浮躁，更需＂吾日三省吾身＂。很多人在不知所谓的忙碌中虚掷了年华，如能在步履匆匆中片刻反思自己每日的所作所为，这样既可以清楚每日自己真正做了什么，又可以更进一步的达到更高境界。所以，反思比学习更重要。
孔夫子的＂温、良、恭、俭、让＂是我们每人应追求的理想人格，这是人性的真善美。有德之人会说，吃亏是福，这里面有一种暂时的苦楚和无奈，但这些＂吃亏的老实人＂却总受上帝眷顾，终有善果。得到这个福的人，是用了道德的最高智慧。
＂信近于义，恭近于礼＂。一诺千金是诚信，但是乱许诺不实事求是，就不叫诚信。同样，恭维恭敬也要合乎礼仪道德，只有在道德范围内的恭敬才是可取的，否则就会流于谄媚于人，必受耻辱。诚信而合乎事实，恭敬而不悖于礼，只有这样，才能成为做事可靠、受人尊敬的人。
＂贫而无谄，富而无骄＂。这是对待财富和人生的正确态度。我们稍微看淡一点财富的作用，我们的生活就会更自在，更轻松。
在这个侧重知识技能而忽视品德修养的纷繁时代，我们应沉心静思，远离尘嚣，寻找圣人留给我们的生活、学习之真谛。
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