慈光中医基础背诵内容

慈光中医基础背诵内容

五脏功能功效表 ：

1.心：心为神之居、血之主、脉之宗。五行属火；

生理功能

主血脉主神志；

心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠相表里,君主之官也，神明出焉。         

2.肺：肺为魄之处、气之主，五行属金；

生理功能：

主气司呼吸；主宣发肃降；通调水道；朝百脉主治节（淤结）；

辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为悲，在液为涕，肺与大肠相表里,相傅之官，治节出焉。

3．脾：脾为意之舍，气血生化之源、后天之本，五行属土。

生理功能：

主运化；主升清；主统血；

  开窍于口，在体合肌肉，主四肢，其华在唇，在志为思，在液为涎；脾与胃相表里。谏议之官，知周出焉。　

4．肝：肝为魂之巢，血之库，筋之宗。主升主动，五行属木；

生理功能：主疏泄；主藏血；

开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。将军之官，谋虑出焉。

5．肾：肾为志之所，先天之本，众骨之根，五行属水；

生理功能：肾藏精、主骨；主水主纳气；

在体为骨，主骨生髓通于脑，其华在发、开窍于耳及二阴（肛门 阴器），在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。 作强之官，伎巧出焉。

六腑    六腑以通为用，以降为顺   

1．胆：主决断,贮存和排泄胆汁，为清净之腑；中正之官,决断出焉。

2．胃：主受纳，腐熟水谷，胃以降为和，为水谷之海；仓廪之官，五味出焉。

3．小肠：主液，受盛.化物. 泌别清浊，为精华之都，受盛之官，化物出焉。

4．大肠：主津，传化糟粕，为守城之士；传道之官，变化出焉。

5．膀胱：主贮尿排尿，依肾气化之功，妾妃之位；津液之腑，州都之官。

6．三焦：主气，通行元气，总司气机和气化，为河运之道；决渎之官，水道出焉。

五行对应表

五脏 肝 心 脾 肺 肾   

五行 木 火 土 金 水   

五位 东 南 中 西 北   

五色 青 赤  黄 白 黑   

五窍 目 舌 口 鼻 耳   

五华 爪 面 唇 肤 发   

五味 酸 苦 甘 辛 咸   

五谷 麦 黍shu小米 稷ji高粱 稻 豆   

五病 筋 脉  肉 皮 骨   

五声 呼 笑 歌 哭 呻

五音    角、徵、宫、商、羽

五志 怒 喜 思 悲 恐   

五液 泪 汗 涎 涕 唾   

五脉 弦 洪 缓 浮 沉   

五季 春 夏 长夏 秋 冬   

五气 风 署 湿 燥 寒   

五化 生 长 化 收 藏   

五腑 胆  小肠  胃  大肠 膀胱 

五道 仁 义 信 礼 智   

五变 握 忧 哕 咳 栗 

将病机二十一条归纳整理如下：

在《素问·至真要大论》有病机十九条，是五脏、六气的病机举例。将临床常见病症，从五脏和六气的致病加以归纳总结，它虽不能也不可能包括病机学说的全部内容，但概括为中医辨证的基本方法，在临床辨证中起到了执简驭繁的作用。

在这十九条中，属于五脏的五条，属于上下病位的二条，属于六气的十二条。六气之中，尚缺燥气、暑气条。金元时代的刘完素在《素问玄机原病式》中补充了“诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥”一条。著名中医专家李积敏博士补充一条属暑气为病的条目：“诸温汗出，烦则喘喝，静则多言，皆属于暑。”故此称之为“病机二十一条”。

以下为背诵内容：

2.1 五脏 

　　1． 肝：诸风掉眩，皆属于肝。

　　2． 心：诸热瞀瘛（mào chì眼蒙手挛），皆属于心。

　　3． 脾：诸湿肿满，皆属于脾。

　　4． 肺：诸气膹(愤)郁，皆属于肺。

　　5． 肾：诸寒收引，皆属于肾。

2.2 六气

6． 风：诸暴强直，皆属于风。

　　7． 寒：诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。

　　8． 暑：诸温汗出，烦则喘喝，静则多言，皆属于暑。

　　9． 湿：诸痉项强，皆属于湿。

　　10．燥：诸涩枯涸，干劲皴(cūn)揭，皆属于燥。

　　11．火⑴：诸痛痒疮，皆属于火。

12．火⑵：诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。

　　13．火⑶：诸逆冲上，皆属于火。

　　14．火⑷：诸躁狂越，皆属于火。

　　15．火⑸：诸病浮肿，疼酸惊骇，皆属于火。

　　16．热⑴：诸胀腹大，皆属于热。

　　17．热⑵：诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。

　　18．热⑶：诸转反戾（逆），水液浑浊，皆属于热。

　　19．热⑷：诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。

2.3 部位

　　20．上：诸痿喘呕，皆属于上。

　　21．下：诸厥固泄，皆属于下。

五行生克关系

生：木→火→土→金→水    克：肝→脾→肾→心→肺

情致相声疗法

喜胜悲，悲胜怒，怒胜思，思胜恐，恐胜喜。

怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾

五劳七伤

一、五劳

久视伤血，劳於心也；心劳神损。

久卧伤气，老於肺也；肺劳气损。

久坐伤肉，劳於脾也；脾劳食损。

久立伤骨，劳於肾也；肾劳精损。

久行伤筋，劳於肝也；肝劳血损。

二、七伤

  大饱伤脾。

大怒气逆伤肝。

强力举重，久坐湿地伤肾。

行寒饮冷伤肺。

忧愁思虑伤心。

风雨寒暑伤形。

恐惧不节伤志。

《黄帝内经气厥论》

黄帝问曰：余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，思则气结，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，寒则气收，炅则气泄，九气不同，何病之生？

岐伯对曰：怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。

肝胆主怒，怒则肝气下陷，胆气上逆，甚则肝木贼脾而为泄利，胆木刑胃而为呕吐。

血藏于肝，其上行而不吐衄者，肺金敛之也，大怒伤肝，不能藏血，而甲木上冲，双刑肺胃，甲木化气相火，甲木邢胃，相火刑金。肺胃上逆，收敛失政，是以呕血。胆木逆升，故气上矣。

喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣。

心主脉，其志为喜，喜则心气和调，志意畅达，经脉流行，营卫通利，故气缓矣。

思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。

脾主思，思则心有存注，神有所归者，正气停留而不行，故气结矣。

悲则心系急，肺布叶举，上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。

肺主悲，悲则心系迫急，肺布叶举，气道壅阻，上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。以胸中宗气，卫气之本，所以布呼吸而行营血者也。肺布叶举，上焦不通，宗气壅遏，不能四达，则营卫不散，热气在中，是以肺气消烁也。

恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。

肾主恐，恐则精不交神，后却而陷流。却则神气离根，奔逆阻格，而上焦不通。上焦闭塞，则下无升路，而气还于下，还则下焦胀满，故气不行矣。

惊则心无所依，神无所归，虑无所定，故气乱矣。

胆主惊，惊则胆木上逆，累及心君。胆为相火，心为君火，君相同气。心无所依，神无所归，虑无所定，故气乱矣。

五行说病

  西医论病，甚重解剖，病变之所，力求明确，既已明确，更求精确。中医论病，虽异于西医，不唯解剖之精确定位，然未尝不求病位也，第中西所论病位各不同耳。盖五脏各有分属，病证各有部区，此实不可不予深究。故病为某证，脏腑之病位，意在其中矣。试思《内经》中所论:肝有邪，其气流于两腋；膝者，筋之府；诸筋者，皆属于节；腰者，肾之府，如此等等，不一而足，无非在论病位。昔张圣仲景之《金匮要略》，实首开脏腑定位之先河，如呕吐哕下利病之篇，脾土湿邪之证也；肺痿咳嗽上气之篇，肺金之证也。类列疾病于篇首，其病位之意昭著者也。病位、病因既明，病机了然于胸，病之进退在于指掌，辨证论治自可无差。奈何后人不敏，忽不加察，竟弃纲领而趋歧路，渺渺茫茫，陷于迷途，良可叹也。余今所选病案，愿效仲圣，以脏腑分类，力求使读者一目了然，心若明镜。然疾病千变万化：有病本在上，竟害于下；有疹见于皮，源乃中戾；有病初或发一脏，终可及五行，举凡此类，若必求使每病分类精详准确，不亦难乎?故所分未当者，还求高明之人厘而正之，是所盼焉。

一、木家病概说

    1.木合于肝胆，肝脏、胆腑之初型基于肝脏、胆囊，故肝脏、胆囊之病位在木家。如西医之肝炎、胆囊炎之类皆是，至于何邪伤肝胆、何脏之病累及肝胆，临床须详辨。

  2.风合于木，故病生仓猝、变化迅速、动摇不定、抽搐瞤动之类，主责肝胆木。

3.肝合于颠，风性上扰，诸般气逆、颠顶诸疾，多涉于肝风。

4.木苦急、主怒，诸凡拘急、紧张、暴躁、易怒之类，病在木家。

5.肝主筋，筋合于节，故关节之病，职属木家，如关节疼痛、屈伸不利之类皆是。

6.肝木主藏血、主筋，故血络满张、青筋暴露、静脉曲张、慢性失血、血瘀青斑，病在肝木。

  7.肝主两腋，破下之病，责于肝木。

  8. 肝主谋虑，为将军之官；胆主决断，为中精之府，故刚暴怯懦、优柔寡断、昏沉不清、是非不明，判断迟缓，病在肝胆。

  9.肝开窍于目，其华在爪，诸凡目视诸疾、爪甲类病，病在肝胆。

  10.肝主疏泄，凡调畅不及、疏泄失度，责于肝胆，如抑郁寡欢、便秘、癃闭、泄泻、静脉曲张、低压升高诸疾，病在肝胆。

  二、火家病概说

1.火合于心、小肠，心脏、小肠腑之初型基于心脏、小肠，故心脏、小肠之病，位在火家，如西医之冠心病、心力衰竭之类皆是，至于何邪伤之，何脏之病累及，临床须详辨。

2.暑热合于火，故发热、伤暑、畏寒、身冷之类，责在火家。

  3.火性烈张，诸凡膨胀、暴张之病，责在心火，如局部猝胀之类皆是。

4、火性上炎，诸凡头脑、口齿、耳目之疾，病在上者，多涉于心火。

5.火色赤，诸凡红赤之色，病涉心火，如斑疹鲜红，面颧色紅、局部红赤、出血势急且色鲜红者、多属心火之病。

6.火性盛壮、热烈，诸凡高声、势猛烈、青壮年人多为火病。

7.汗为心液，诸凡汗证多涉于心火。

8.心主脉，主喜，开窍于舌，凡舌病、脉动失常、喜笑不休，多因心火。

9.心主神明，凡两目无神、气色枯悴，责在心火。

  三、土家病概说

1.士合于脾胃，牌脏、胃腑之解剖初型基于胰腺、胃，故胰腺、胃之病，位在土家，如西医之胰腺炎、胃炎之类皆是，至于何邪伤脾胃、何脏之病累及脾胃，临床须详辨。

2．湿浊(湿热)合于土，故病见污浊、黏滞，如面色油污、头发油污、大便黏浊、头昏蒙如裹，主资脾胃。

3.土性主静，故凡体沉头重、怠惰欲卧，主责脾胃。

4.土居中焦，大凡胃脘满闷、大腹便便、上腹干瘪、皮薄肉少，责于士家。

  5.肉合于土，土主奉养四脏，诸凡肉少骨立、肉多体臃、血中养分过多、过少，责在土家。

  6. 脾主四肢，开窍于口，诸凡四肢疾患、唇口之病，责在脾胃。

7.土主思、主化，凡思虑纷纭、食入不化，责在中土。

8. 脾为气血生化之源，故疲劳、乏力之症多责诸脾。

四、金家病概说

1.金合于肺、大肠，肺脏、大肠腑之初型基于肺脏、大肠，故肺脏、大肠之病，位在金家，如西医之肺炎、结肠炎之类皆是，至于何邪伤之、何脏之病累及，临床须详辨。

2.凉燥合于金，故口鼻干燥、皮肤干、洒淅身凉之类，责在金家。

3.金性收，诸凡脉见收降或肺脉不收之病，责在肺之失职，如喘息抬肩、食则如厕之类皆是。

4.金性下降，诸凡悲观、冷漠、降下之疾，如悲哭、水泻等多关肺、大肠。

5.金色白，诸凡白淡之色，病涉于金，如面色淡白之类，多属肺、大肠之病。

6.金性衰减，诸凡虚乏、不足、中年以后之人多为金病。

7.涕为肺液，诸凡多涕，多涉于肺金。

8.肺主皮，开窍于鼻，诸凡鼻病、皮肤诸疾，求之肺金。

9.肺主气，凡咳嗽、喷嚏，属气之失常，责于肺金。

五、水家病概说

1.水合于肾、膀胱，肾脏、膀胱腑之初型基于肾脏、膀胱，故肾脏、膀胱之病，位在水家，如西医之肾炎、肾衰之类皆是，至于何邪伤之、何脏之病累及，临床须详辨。

2.寒冷合于水，故身寒、小便清长、肿而凉之病，责在水家。

3.水性下趋，诸凡腰脚，二阴、足部之病，责在肾水，如下肢水肿之类皆是。

4.水性闭藏，诸凡封藏禁闭之疾，如汗不出，尿不出等多涉于肾水。

5.水色黑，诸凡晦暗之色，病涉肾水，如面色黑暗、皮肿而色暗者，多属肾水之病。

  6.水性潜藏，诸凡声微、息微，在暮年之人多为水病。

7.肾主骨，主生殖发育，开窍于耳，诸凡骨病、生殖之病、发育失常、耳聋、耳背，多因肾水。

8.肾藏志，凡健忘失志，责在肾水。

五行论药

一、  木家药概说

  1.东方色青，入通于肝，故色青之品，木家药也，青黛、茵陈色皆青。

2.其味酸，先走肝，故味酸之品，木家药也，山楂、山萸肉皆酸也。

  3.肝、胆属木，于时合春，故春生、春采之物，木家药也，麦芽、茵陈是也。或谓:草木之类，多生于春，当作何解?曰:草木之品，故多木药也；金石之品，故多金药也，此何疑焉?然草木之品亦非独生、独采于春，白菜生于秋，荞麦生于秋，菊花采于霜降，是此等草木，人金之品也。

  二、火家药概说

1.南方色赤，入通于心，故色赤之品，心家药也，桂枝、丹参、朱砂色皆赤。

2.其味苦，先走心，故味苦之品，火家药也，黄连、桃仁味皆苦。

3.心、小肠属火，火性蓬勃开张，于时合夏，故夏开之花属火，红花之类是也。

  三、土家药概说

1.中央色黄，人通于脾，故色黄之品，土家药也，藿香、白术、大黄色皆黄。

2.其味甘，先走脾，故味甘之品，土家药也，甘草、大枣味皆甘。

3. 脾胃属土，时合长夏，故长夏生、采、制之品，土家药也，神曲、砂仁是也。

四、金家药概说

1.西方色白，人通于肺，故色白之品，金家药也，石膏、银杏皆白。

2.其味辛，先走肺，故味辛之品，金家药也，葱白、苏叶皆辛。

3.肺、大肠属金，时合于秋，故秋生、秋采之品，金家药也，菊花、大白菜是也。

五、水家药概说

  1.北方色黑，人通于肾，故色黑之品，水家药也，补骨脂、干地黄皆黑。

2.其味咸，先走肾，故味咸之品，水家药也，玄参、龟板皆咸。

3.肾、膀胱属水，时合于冬，水性下潜闭藏，故闭藏沉潜之品属水，牡蛎、籽类多为水药。

六、药多兼行概说

  哲人有言:“人得五行之全，物得五行之偏，故以物之偏，纠人之偏，乃能已病。”此理诚确。人难五行平均，物鲜单禀一行，故人人皆有五行失常之疾，而物多为数行皆具，但五行不均，气有偏胜耳。是故紫苏不单入脾，亦可人肺；干地黄不独入肾，亦可滋脾。学者苟能格物之性，尽知物之优劣短长，则临床妙用，效如桴鼓者必矣。