对不起大白，作业交晚了。
曾言之凿凿，最喜欢中国两个省份的人，一为山东，一为四川。至今仍矢志不渝。
山东此回不表，且说四川。
川西北藏区雪山冰川美景不表，且去城市。
十一间自驾入川，此次直驱成都，也被问及是否脑袋进水在人最多的时候去人最多的地方。
反正说走就是走了。同行的朋友云，烹牛宰羊且为乐，堵车都能开心过。
一、川人
川妹子，辣、爽、豪气
川汉子，耙、体贴、自带大隐于市的智慧
川女子接触的不多，偶尔印象也极好。素爱爽气，绝非霸道蛮横。不啰嗦不是非，不肆意偏见他人，不扭捏娇羞，且带一股分寸感，韧性中揉着凛然。
年长的婆婆是另一种味道，喜好和善地跟人闲话，流出对幼童的慈爱，面上祥和，显出对琐事的耐心和包容。
川汉子相较接触多些，川汉子才气逼人，才智过人，又懂得尊重女性，不过暂且也不表。
撼动我的一次至今犹鲜。
徒手搬运重物上高楼。物体长几十米，侧面直径目测一米四五，加上材质密度，分量以吨计，横亘在楼底。
且见川籍工人二十余，个头不高，脸庞黝黑坚毅，手指骨节铮铮。他们用绳背。
号子喊起来，肩上的帆布绳深深嵌入肉里。一级台阶一级台阶抬上去。人鞠着腰，每向上一级时都会微抖。二十余人的体力与重力几乎刚能抗衡。
体力之极限，令人不忍直视。我没在本地见过这阵势，是震动了。
他们到顶，卸下负担，轻松笑耍起来。
二、耍都
驱车入成都，便见“耍都”招牌。
街边麻将。水中麻将。雪里火锅麻将。少不入川。
张张扬扬说自己是玩耍之城，不觉羞愧，反而多了一份自嘲的幽默。
一旦闲适是自己可以选择的闲适，而非懒惰，一旦选择的背后是睿智思考的能力，反而容易让闲话的人退却。
坦荡是最好的铠甲。况且，蜀道难，川人难，本是事实。他们的戏耍，是经历苦难后的快乐，多一份对生活的珍惜和敬畏。
三、豁达
大震那年我们每天看新闻联播都是流着泪的。新闻联播也是黑白的。国哀。
最痛的痛是笑着哭。是强忍着痛不肯哭。是母丧子，幼子成孤，父母尽失，爱别离。家园尽毁，世界崩塌。
看到大恸时，不是这些人间惨剧。而是废墟里站起的川人和他们对生死的坦然。他们说，人活着，总要信。
他们在大悲面前的坚忍，坚强，坚韧，对自己的苦痛报以自嘲，对离开的人，点支烟，默默开句玩笑。
那些苍凉的幽默，痛苦不减，反身对命运报以还击。
破碎了的一切，反身拾起，重建。他们不忘记往生者，更不自怜，他们重建。
这幽默，在别处难看到。
这方水土，这方性格，因这方历史，树大根深。
四、历史
历史有多厚重，人有多智慧。
杜甫草堂隐在幽深竹林间。
—安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜
杜甫在唐朝，心想要是能有多些房子庇护这普天下受冻的人，把我在这破茅屋冻死也值了。
武侯祠 诸葛亮—出师表
岳飞当年路过夜宿曾在武侯祠涕泪四流手书出师表，他心中苦闷啊，诸葛亮临终书正是他的壮志未酬。
对博物馆和遗迹的感情，在于你在面见时间长河。见古物，想它见证过的，方知自己渺小。
多少人在此地影响了后世，历史一层层铺垫累积。人文的积淀，让此地才子辈出，吊打我蛮夷之地后人。
成都博物馆里面，三两步就能听到解说。解说人不是工作人员，基本都是说川话的川汉子，或与人讨论，或给孩子讲历史人文地理，上下五千年博古通今。
智慧最吸引人。
我们不迷信人，我们讲理。
我喜爱的——人是要性格丰满的，多层次立体的。
人的感情是复杂多面的，人的智慧里有悲悯、不浅薄。
人做事有准则，有依靠文化在时间中锤炼出来的信仰。在此信仰上形成地域性格。
人对自己有认知，肯收敛。
我想自己为何喜爱川人，该是价值观的认同。这里的人们，在个性和思想上，都是丰盛饱满的。
独自夜在锦里，遇瓢泼大雨。被雨滞留，古巷阁楼推木窗观雨，琳琅远望红灯笼，人声远去。
雨渐濛，随人群散出，穿过一条苍柏森森大路通向街道，路灯未明，人流渐稀，霭气沉重。忽见一古建筑暗夜中巍然伫立，直面眼前，吸一口气，默默施以敬意。
国际化小腔调高新技术二线新秀等等特质，其他城市雷同之处，不愿多说。
这个城市的繁复灵秀，因人的生动而生动。它有更多的雅致，文的痞气，思潮的个性，甚至诙谐的赖皮，用文字无以尽述，远异于其他。
还会再来。
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