【靈山大佛碑記】||狼烟诗影||

作者: 狼烟诗影 | 来源:发表于2020-05-17 22:49 被阅读0次
    (图)灵山大佛处古柏

              靈山大佛碑記

    靈山大佛碑記王皇上金禹貢大興永徽三年元秋杞王上金册益州大都督唐皇高宗玉薦典薄王皇后婂臨邛西貢靈山册慈冠孖西有南堂罜印佛塔東有近岠香尨衵馥石笋允數聚洛陽長安紫雲皇氣肸數日益州時有靈山三仙之氣象龍有根源三江九州禹繼生龍脈子世根咱兀築殿固萬裏九州永隆二年行拃禮儀隨接蓮花尊者永昌三年築禪定印啟典正大曆三年計曆計經時紀元豐孝武一百一十六年餘複末黎題具初夏吉時定靈山西迎佛祖觀音神龕壁涒䣢唐大曆三年四月十九日紀自太宗正錶高宗示王皇后曰邛有靈山仙地也即永徽時上金奉後至朝臣誣脫逃此天佑四年哀帝止趙宋至盛開寶年祖至江南國制昇元年高宗太平興國三年欲密毒殺之遇逃邛複靈山上金舊處大中祥符二年三月

    下面是翻译过的碑记

              灵山大佛碑记

    王皇上金禹贡大兴永徽三年元秋,杞王上金册益州大都督,唐皇高宗玉荐典薄,王皇后婂临邛西贡灵山册慈冠孖,西有南堂罜印佛塔,东有近岠香尨衵馥石笋允数,聚洛阳长安紫云皇气,肸数日,益州时有灵山三仙之气象,龙有根源,三江九州,禹继生龙脉子世,根咱兀,筑殿固万里九州。永隆二年,行拃礼仪,随接莲花尊者。永昌三年,筑禅定印,启典正,大历三年计历,计经时纪元。丰孝武,一百一十六年余,复末黎题,具初夏吉时定,灵山西迎佛祖观音神龛壁涒䣢,唐大历三年四月十九日纪。自太宗正表高宗示王皇后曰,邛有灵山仙地也,即永徽时,上金奉后,至朝臣诬,脱逃此。天佑四年,哀帝止。赵宋至盛,开宝年,祖至江南国,制升元年,高宗太平兴国三年,欲密毒杀之,遇逃邛,复灵山上金旧处,大中祥符二年三月。

    希望有人能解此碑文之意———————

    下面是2020年5月12日邛崃杨辉祥(笔名:大石)先生对《灵山大佛碑文》的译文。如下:

    前言:

    就李唐宗室是否定居过邛崃大同,多少年来一直争论不休,《灵山大佛碑记》讲述了唐太宗李世民孙子李上金在大同生活的前因后果。大石先生对碑文探索性的解读是否完全正确,他也留了一些悬念供大家共同探讨。

    邛崃大同:唐太宗后裔与封建王朝腥风血雨的权斗。试读宋代碑文《灵山大佛碑记》                                                   

    文/ 大  石

    春节前,文友狼烟诗影老师给了我一篇宋代碑文《灵山大佛碑记》的抄本,要我试试解读一下。它发现于大同,是一位老先生抄录下来的。我初看了一下,觉得在多次传抄的过程中,可能有误,于是请狼烟诗影找那位老先生再校核一下。后来发生疫情,事情就放下了。

    疫情结束后,狼烟诗影告诉我,老先生已经仙逝。我除了表达对老先生深深的哀悼。只能硬作头皮开始对这篇只有330个字的碑文进行解读,本人水平很差,有些是胡猜乱想,加上抄的碑文中有些字可能有错,对碑文理解肯定有谬误。我只能大致理解碑文的内容。

    但碑文中记录的历史,对研究唐代历史,邛崃历史,大同的历史很有意义。从这篇碑文看来,过去大同民间有关皇帝,皇坟,皇柏的传说,也不是完全空穴来风。这里要感谢那位老先生,感谢张支富,感谢那些长期以来热心保护邛崃历史遗存的人们。

    碑文作于宋代真宗大中祥符二年三月。也就是公元1009年,这一年,离唐朝灭亡已经有一百年了。

    碑文的题目是《灵山大佛碑记》,从文中描述来看,所谓的灵山,应该是大同石笋山及其周边的山。不过,现在已经没有人把他们叫灵山了。灵山大佛,现在叫石笋山大佛,为全国文物保护单位。

    碑文的开篇就是“王皇上金,禹贡大兴”,王皇,含有王和皇的意思,上金,可能指的是李上金(?-690年)。李上金是唐高宗李治第三子,是个王子。他的母亲是宫女杨氏。在历史上,也是一位有些名气的人,他的故事与女皇武则天有关。禹贡,古地理书名,这里可以作为地名地理理解。大兴,应该是大同的古地名。如此看来,大兴这个古地名,应该至少有一千多年了。碑文把王子李上金与大兴这个地点神秘地联系起来。李上金是本篇碑文中的重点和最关键的人物。

    历史记载,李上金的母亲杨氏受到高宗的宠爱,高宗一当皇帝,就封李上金为杞王。碑文叙述说,到了“永徽三年元秋,杞王上金册益州大都督。唐皇高宗玉荐典薄王皇后婂。”,说是高宗永徽三年(公元652年),又封李上金为益州大都督。益州,就是现在成都。任大都督,有点实权,而且是军权。但奇怪的是。李上金只是遥领,没有到职。皇帝又封王皇后婂为典薄的官。典薄,女官名。为司簿之佐,掌宫人名籍及廪赐之事。王皇后婂会不会是李上金的母亲?不好确定,但可能性很大。靠着皇帝宠爱自己的母亲,李上金飞黄腾达。不过,福兮祸所伏。在旁边的武则天,看在眼里,记在心里,也许对王皇后婂和李上金已经妒恨得咬牙切齿了。

    在介绍完王皇后婂和李上金之后,碑文开始描述灵山的风水。这与现在大同的风光差不多,有些地名现在还找得到。它说,“临邛西贡灵山册慈冠孖,西有南堂罜印佛塔,东有近岠香尨衵馥石笋允数,聚洛阳长安紫云皇气,肸数日,益州时有灵山三仙之气象,龙有根源,三江九州,禹继生龙脉子世,根咱兀,筑殿固万里九州。”

    此段抄录文字有点乱,但意思还是可以猜出,这是描写大兴灵山的风水形势。益州(成都)有临邛,临邛西有灵山,灵山西有南堂罜(?)印佛塔,东有石笋允(?)数。这里聚集了洛阳长安紫云皇气。有三仙之气象,龙有根源,三江九州,禹继生龙脉子(于?)世,文字明显暗示,大兴灵山这个地方,聚洛阳长安紫云的“皇气”,临邛灵山是继生”龙脉”之地,李上金是皇子,灵山这个地方是可能使李上金实现皇帝梦的龙脉之地。

    碑文在叙述了李上金和灵山之后,终于切入了主题,讲到灵山大佛。它说,“永隆二年,行拃礼仪,随接莲花尊者。永昌三年,筑禅定印,启典正,大历三年计历,计经时纪元。

    丰孝武,一百一十六年余,复末黎题具初夏吉时定,灵山西迎佛祖观音神龛壁涒䣢,唐大历三年四月十九日纪。”这段话的意思是大佛庙宇的修建历史,也有些文字意思不是很清晰,尚需考证。如丰孝武,一百一十六年余年等。它说,唐高宗永隆二年(682年),灵山开始规划供奉佛主,十年后,永昌三年(692年),筑禅定印,启典正,已经是很正规的佛院了。其中,反复提到”大历三年”值得注意。唐大历三年是公元768年。现在公认的大同石笋山摩崖造像大规模开凿时间是大历三年(公元768年),按照这个碑记,应不应该提前到唐高宗永隆二年(682年)呢?提前了近百年。

    在讲述完灵山大佛历史之后,碑记又回到讲李上金的故事。“自太宗正表高宗示王皇后曰,邛有灵山,仙地也,即永徽时,上金奉后,至朝臣诬,脱逃此。”意思是,唐高宗对王皇后说,临邛有灵山,真是一处仙地。但到了高宗永徽年间,李上金到京城“奉后”,这里的奉后的后,可能不是其母亲杨氏,极有可能是指朝拜武后武则天。然而李上金却受到了朝臣的诬陷,于是逃到了临邛灵山这个地方。

    不过,历史的另一个版本是这样记载李上金遭诬陷的,据《新唐书》,李上金其实是被武则天逼死的。因为武后嫉恨他的母亲,所以也讨厌他,高宗皇帝在位时,李上金曾经任过几个州的刺史,下面的官员为了讨好武则天,找了个罪名削去李上金的官位与封邑。

    公元683年,唐高宗驾崩。到了载初元年(690年),武则天自立为帝,大权在握,为了武氏家族独揽政权,武则天诛杀李氏皇室及大臣中不附者。其侄子武承嗣诬告李上金与另一皇子李素节谋反,于是将他们两人召回洛阳后交付御史台处理。李素节在都城南门驿站被处死,李上金在押送途中得知这消息,遂上吊自杀。武后对李上金十分痛恨,居然不让其姓李,改为虺氏。虺,是一种毒蛇,是害人的毒物,喻奸恶小人。李上金死后,他的七个儿子流放显州,即今河南泌阳,其中六子都死在当地,仅剩义珣存活。再后来,在李世民旧部的帮助下,逐武氏集团,武则天退位,唐中宗复位,李上金才得以平反。入乾陵陪葬,回到了他父亲的身边。封建王朝的政治斗争,历来是腥风血雨,你死我活,李上金无疑是这场权力斗争的牺牲品。

    李上金平反了,但他的家族后代的悲剧还在继续上演。碑文最后写到。“天佑四年,哀帝止赵宋至盛开宝年,祖至江南国,制升元年,高宗太平兴国三年,欲密毒杀之,遇逃邛,复灵山上金旧处。”这段话的意思是,天佑四年(907年),唐王朝最后的一个皇帝哀帝时期到宋朝开宝时期(开宝,宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤的年号)。李上金的后代,也是撰写这个碑文的作者的祖先逃到了江南国。但卧榻之旁,岂容他人酣睡。宋王朝对唐李遗族是不放心的。宋太宗太平兴国三年(978年),宋王朝对旧唐的后人李上金的逃到江南国的后代,“欲密毒杀之,”于是李上金的的后代只好有逃到临邛,回到李上金的梦想当皇帝的龙脉之处和曾经躲藏过的地方临邛灵山。

    《灵山大佛碑记》的碑正文到此结束。

    通观整个碑文,给我感觉,它更像是一篇族谱。是李上金的后人撰写的关于这一支族脉的经历。因为是宋代的记录,应该比较可靠。文中记述的历史,有的地方与其他文献记载的不太一样。例如,文献记载李上金是自杀,而不是逃到临邛灵山。但有一点基本可以确定,在现在的大同,应该有一支唐太宗李世民的后裔在这里安家落户。他们如果还存在,他们具有皇家的血统。他们不是洪洞县和大槐树来的移民。听说,大同确实有姓李的家族,但是不是李上金这一支族脉,需要调查。大同这个地方很有意思,以前发现有陶渊明的后裔,现在又发现有李世民的后裔。

    大同石笋山摩崖石刻,普遍说法是大历三年(公元768年)开始开凿,从这块碑文来看,应该提前到唐高宗永隆二年(682年)。较为合适。大历三年只是大规模开凿的时期。而唐高宗永隆二年(682年),可能已经开始在开凿佛像了。到大历三年,已经延续了八十多

    年。

    临邛大兴灵山是龙脉,聚皇气的说法。在李上金这一支族脉中流行很广,很久,应该不是完全无中生有。李上金虽然由于各种原因的掣肘,只能遥领益州大都督,不具体负责,韬光养晦。但是,作为军事长官,他对于益州(成都)周边的山川地理形势是经过考察研究的。每个皇子都有一个皇帝梦,李上金把临邛灵山看作龙兴之地,作为政治斗争的根据地,是可能的。

    还有,文中提到的的“江南国”和”制升元年“很引入注意。江南国是哪个国家?制升元年又是谁的年号?据说,宋灭唐以后,唐王朝的皇族后裔,逃到边远各地,有的还建立了自己的小王国,继续称帝称王。一共有六个小王朝。李上金的后人是不是也建立了自己的小王国,就叫江南国,尚需考证。宋代的这篇一千多年前的《灵山大佛碑记》,里面蕴藏着很多历史信息,我只是抛砖引玉,它值得大家去挖掘。

    附:《靈山大佛碑記》抄文靈山大佛碑記:

    王皇上金禹貢大興永徽三年元秋杞王上金册益州大都督唐皇高宗玉薦典薄王皇后婂臨邛西貢靈山册慈冠孖西有南堂罜印佛塔東有近岠香尨衵馥石笋允數聚洛陽長安紫雲皇氣肸數日益州時有靈山三仙之氣象龍有根源三江九州禹繼生龍脈子世根咱兀築殿固萬裏九州永隆二年行拃禮儀隨接蓮花尊者永昌三年築禪定印啟典正大曆三年計曆計經時紀元豐孝武一百一十六年餘複末黎題具初夏吉時定靈山西迎佛祖觀音神龕壁涒䣢唐大曆三年四月十九日紀自太宗正錶高宗示王皇后曰邛有靈山仙地也即永徽時上金奉後至朝臣誣脫逃此天佑四年哀帝止趙宋至盛開寶年祖至江南國制昇元年高宗太平興國三年欲密毒殺之遇逃邛複靈山上金舊處大中祥符二年三月。

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