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第二讲:你想将哪一条鱼养大?

第二讲:你想将哪一条鱼养大?

作者: 非常小道 | 来源:发表于2017-10-15 17:01 被阅读0次

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。

      北冥也可以理解为我们的精神世界。冥,就是黑暗、不知。当我们一念不生的时候,是不是有点这个感觉?好像脑子里有些什么东西 ,但是模模糊糊、隐隐约约的,并不清晰。这就是冥,这就是不知。庄子说:“已而不知其然,谓之道”、“以其知之所知,以养其知之所不知”、“昭昭生于冥冥”……反复提到了不知的妙用,对此,大家也可以自己去感觉感觉。

        北冥是精神世界的话,那鱼是什么呢?鱼对应的,是我们的精神内容。外界的事物投射在我们的精神世界里就会成为精神里的内容,被我所感知。这种感觉,有点像王阳明说的“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”当我没有看见这朵花的时候,这朵花对我来说存不存在呢?对我来说是不存在的。而当我看见这朵花的时候,花就在我的心里留下印象了,被我所感知了。世界上的所有的事物也是这样:如果我没有感知到它们,那对于我来说,它们就是不存在的。

        于是,当我们的精神世界与纷繁外界相接触时,北冥之中就会出现各种各样的鱼。

        这些鱼,成千上万,数不胜数,有大有小、有长有短、有轻有重。

        鱼要长大,就要吸收养料,而在我们的精神世界之中,吸收的就是我们投注其上的精神力。我们越关注哪一条鱼,在它之上投注的精力越多,这条鱼往往就会变得越大。我们的精神世界其内容何止成千上万?而你,又想要把哪一条鱼养大呢?

        你想成为厨师,你就在厨艺上养,这条名为厨师的鱼就会越来越大;你想成为画师,你就在绘画上养,这条名为画师的鱼就会越来越大。养哪条鱼,必须由我们自己作主,任何人也不能替代。

        很多人因为选择太多而迷茫,最终一事无成。 你说你三百六十行样样都喜欢,行行当状元,要把三百六十条鱼都养大,可不可以呢?恐怕在养成之前,你就已经”鞠躬尽瘁、死而后已“了。尤其在社会大分工日趋细化的今天,想要把所有的东西都了解、学会、掌握,是根本不可能的。很多非常优秀的人之所以不能再往上走一步,变得卓越,也是因为面面俱到,时间被平均分配了,因而没有形成最核心的竞争力。

        “少则得,多则惑”,老子在几千年前就这么教育我们。选择,不仅仅是知道你要做什么,更重要的是知道你不要做什么。舍比取的难度往往更大 。1997年苹果接近破产之时,乔布斯回归,他毅然砍掉了70%产品线,重点开发4款产品,才使得苹果扭亏为盈,起死回生。如果乔布斯没有“壮士断腕”的决心和毅力,就不会有今天全球市值第一的苹果公司。

        选择也是有风险的,最可怕的是选错了要养的鱼。有的人养的是酒色财气、贪嗔痴慢这样的食人鱼,终有一天会被自己养大的鱼所吞噬,为自己当初的愚蠢付出惨重的代价。

        就算选对了要养的鱼,也有很多人半途而废,因为他们做不到坚持、专注。关于这一点庄子也反复强调过,“其神凝”、“若一志”等,还举了很多匠人的例子,比如庖丁、粘蝉子的老人等等,他们都是长时间专注于某一件事情,才能最终有所成就。

        我们精神世界里的鱼,有的如昙花一现,转逝即逝,再不复来;有的如萤火烛光,若有若无,时而闪现。有的小鱼一瞬之间便大若泰山;也有的大鱼顷刻之际就小如芥子。不过,不管这些大大小小的鱼每天再怎么翻腾,北冥这个大水池却是动也不动,它就像是一位饱经风霜的智者,不动声色地欣赏着一出出的闹剧。在这些鱼中,有一种很特殊的鱼,名字叫鲲。

        鲲是一条怎样的鱼?鲲,又是鱼子的名字,也就是鱼卵,极小极小。可庄子为什么又说“鲲之大不知其几千里也”?鲲的特殊就在这里,虽然生下来极小,却可以长得非常巨大,大到难以想象。不仅如此,当它大到一定程度时,它还会发生不可思议的变化。这个变化到底是什么?我们下一讲继续聊。

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