话说小师弟贾当真对“不言之教，无为之益”有所领悟，于是开始分享自己学医心得，原文如下：
“昨晚向二师兄学驻颜之术，突然悟出一些学医心得。比如我现在开始跟二师兄学习，只要他做一遍技术给我看，我照着模仿做一遍，以后不停的练习、不停的观察并借此修改提升自身技巧。如同人体发育，先长出骨骼，而后填充其血肉皮肤筋骨。因此要从建立起大的框架入手，此非言语所能教会，需要观察。此框架分为形神两种，所谓形，就是能够有形的，如二师兄做给我看的按摩术之类。所谓神，就是无形的，即是思维方式的建立，如驻颜术的各种技巧。
如：
有天，小伙伴们一起讨论一个治疗头疼的方子。
甲说这个方子是治疗伤寒头痛。
乙说这个方子是治疗阳虚头疼。
丙说这个方子是治疗阴虚头疼。
丁说这个方子是治疗头疼秘方。
戊说这个方子可以赚钱。
他们五人问我，对我们的认知你怎么看？
我给他们说，眼睛不能看到的地方需要望眼镜，耳朵不能听到的地方需要借助听诊器。所以我不会以对错的方式来评判你们，而是以学习的方式来学习。我会仔细询问你们，为什么会这么认为？从这个方子的哪些药，哪些配伍，你们站在什么角度等等各种细节上来进行询问，从而学会你们的用药经验，学会你们思维方式，学会从你们身上取长补短，此事无关乎对错，只关乎成长。
还有一次，一位朋友回来跟我说，他跟了一位老师，老师每天要看很多病人。因此他就只能抄方，老师连教他的时间都没有。他问’不言之教，无为之益’，应该怎么做？
我就跟他讲了一个故事：有次我冬天回家，家边一同学富豪生日，邀亲朋好友相聚。正直午餐，天气忽冷，我回家拿暖衣给他披上。有人说我别有用心，有人说真作，有人说他是处于好心之流。我当时就想，到底出于什么目的，我心中最清楚，别人都是在臆测，这也是多数人最容易犯的毛病。如同中医看病，病家走到眼前，医说你你哪不舒服，如果仔细推敲，询问，大多数都是靠不住的。所以会问也是一种非常重要的技能。你看看黄帝对岐伯的提问就知道。在读《内经》是要多留意黄帝在问什么比较好！
古人说：闻道有先后，达者为先。若非善问，怎么知别人是否是达者。但常人遇到问题多非善问，而是指责。
若你跟老师，他没时间给你讲，不能善问，当如何？当学会揣摩。此乃纵横长短之术，有几条原则如下：
1、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。右主明。
（此条即是说思维方式的建立方法，与第一个故事相对应）
2、德之术曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。右主德。
（此条言成名立功之术，其要点在于听）
3、一曰天之，二曰地之，三曰人之；四方上下，左右前后，荧惑之处安在。右主问。
（此条是说如何去问，通过询问到的信息进行揣摩，通常这三条相互配合，问、闻、思同时进行）”
正欲细说下去，觉天色以晚，师徒三人便草草吃点晚餐，做各自功课去了！
欲知下集解说，敬请期待！
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