得4：4 我想当赎那块地的是你，其次是我，以外再没有别人了。……
在这里看到波阿斯在想要娶路德这件事情上遵照了当时的次序去行。他听闻也亲眼目睹了路德的勤恳、谦卑、顺服，我想他心里也会喜悦路德。但照着当时这样的嫁娶次序，他的做法在一定程度上让我感觉像是把一个好不容易才能遇见的好女子拱手相让给他人一样。但他还是遵照当时的规矩去那样做了，使得他最后能够名正言顺地把路德娶为妻，没有给自己留下什么可以让别人攻击自己的机会或者令别人说自己闲话的破口。
我想到耶稣在世的时候，他去受约翰的洗——
太3：14-15 约翰想要拦住他，说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？” 耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或作“礼”）。”于是约翰许了他。
虽然耶稣是那位有能力有权柄的，但他不以能力权柄而自高，反倒去受约翰的洗，让人感觉好像约翰的位份比耶稣更高一样；耶稣本来是万君之耶和华的独生子，他反倒取了奴仆的样式去给门徒洗脚，做那看起来低下的工作；祂放弃了尊贵的座位，反而来到这世上关心贫苦的人、疾病的人、软弱的人。这样看来，能肯俯下身子做一件别人看不起的微不足道的小事，反而是神的智慧和能力彰显之处了。
因此，我觉得在教会和社会当中都好，都应该把当归给的权柄归给在位的人，把别人当得的尊重归给TA。我发现自己就很容易去评判那些在高位的人，他们哪个决策做得不好，哪点判断失误。我们在平常的交谈中，也很容易怼天怼地怼社会怼国家，把心里面的不满、愤怒和一系列负面情绪都倾泄出来。但最近听到一个说法，是我们之所以习惯了怼这些比我们位高权重的人事物，都是因为在我们内心有一个埋藏得很深的自卑。在一个比自己大或高的存在体面前，为了不显得自己那么弱小，就用言语思想为自己开脱，攻击对方，仿佛那样就能够把自己保护起来。
因此，为了消除这个深深的自卑，我们需要认识到我们在耶稣基督里的身份，我们是天国的子民，有耶稣给我们祷告的特权，是神数算过头发，看得比眼中瞳仁还重的掌上明珠。认识到这个身份，就毋须透过贬低别人来抬高自己，我们的生命也可以更自然地流露出祝福和赞美。
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