夫子曰：易与天地准，故能弥纶天地之道。古者包羲氏之王天下也，仰以观于天文，俯以察于地理，观鸟兽之文与地之宜。近取诸身远取诸物始作八卦，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之说。精氣为物，游魂为变，故知鬼神之情狀。
鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。知之卦画而藏天地万物已往之理于其中。夫然后蓍策之易可得而用也。
伏羲先天八卦为经卦有八，其別六十有四，而成伏羲六十四卦方圆图。乾为经卦，则乾乾天，兑乾夬、离乾大有、震乾大壮、巽乾小畜、坎乾需、艮乾大畜、坤乾泰，八別之乾皆属乾，曰始作乾。乾在下为主即内卦，加八卦于上即外卦以发明乾之別而已，故总名之曰作乾，亦曰乾宫。同理，兑为经卦，则履、兑、睽、归妹、中孚、节、损、临，八别之兑皆属兑，曰始作兑，即兑宫。同人、革、离、丰、家人、既济、贲、明夷，曰始作离，即离宫。无妄、随、噬嗑、震、益、屯、颐、复，曰始作震，即震宫。姤、大过、鼎、恒、巽、井、蛊、升，曰始作巽，即巽宫。讼、困、未济、解、涣、坎、蒙、师，曰始作坎，为坎宫。遯、咸、旅、小过、渐、骞、艮、谦，曰始作艮，即艮宫。否、萃、晋、豫、观、比、剥、坤，曰始作坤，即坤宫。
伏羲八卦曰：天地定位，山泽通氣，雷风相薄，水火不相射。天定位于南，其別八天皆定位于南。地定位于北，其別八地皆定位于北。山通氣于西北，其別八山皆通氣于西北。泽通氣于东南，其別八泽皆通氣于东南。雷相薄于东北，其別八雷皆相薄于东北。风相薄于西南，其別八风皆相薄于西南。水不相射于西，其別八水皆不相射于西。火不相射于东，其別八火皆不相射于东。
雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。八卦彼此交错而为方列，亦承六十四重卦之圆运，是以相错而为相重。
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