第十一篇 从创世记到启示录的赞美
全本圣经66卷，都充满了对神的赞美和敬拜。现在我把它做一个归纳。
一、摩西五经，创世记到申命记
圣经中的第一首诗歌就是记载在摩西五经的出埃及记里面，这首歌又被称为摩西之歌（出15:1-21）。是以色列民平安渡过红海之后，摩西和米利暗带领百姓唱这歌颂赞神。 “那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说，我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。”（出15：1）“耶和华啊，你的右手施展能力，显出荣耀。耶和华啊，你的右手摔碎仇敌。”（出15:6）摩西和米利暗带领百姓一起颂赞神的大能和荣耀。
二、历史书，约书亚到以斯帖
1，女士师底波拉打胜仗后做凯歌赞美神（士5章）。 “那时，底波拉和亚比挪庵的儿子巴拉作歌，说，因为以色列中有军长率领，百姓也甘心牺牲自己，你们应当颂赞耶和华。君王啊，要听，王子啊，要侧耳而听，我要向耶和华歌唱，我要歌颂耶和华以色列的神。”（士5，1-3）
2，大卫时代的诗歌赞美。在敬并中加上诗歌与音乐，可以说是从大卫时代才开始，大卫是个诗人，是个音乐家。他十分重视敬拜中的音乐，他建立了圣乐侍奉人员的编制。圣经记载，当大卫将神的约柜从俄别以东家里搬进他在耶路撒冷所建的会幕时，曾分派利未人唱诗，并且用琴、瑟、钹作乐歌颂主，并第一次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂神（代上15：16-24）。
3，所罗门王建成圣殿时，诗班和乐队的颂赞，是献殿典礼中极重要的项目（代下5：11-14）。所罗门照着父亲大卫所做的，当他将约柜搬进圣殿的至圣所时，他便安排利未人亚萨，希幔，耶杜顿和他们的众弟兄歌唱、弹琴、鼓瑟、敲钹、吹号，用各种乐器颂赞神。当时耶和华的荣光充满了神的殿。所罗门以后，圣殿的敬拜都是照着大卫制定的方式，祭司和利未人都按班次在圣殿中轮值事奉，或负责献祭或负责歌唱，弹琴奏乐赞美主。在被掳归回后，也是如此（拉3，10-11）。
4，约沙法王时，强敌来侵，犹大百姓求告神，结果他们以唱诗班走在军队前歌唱，竞不战而胜。 “约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说，当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存，众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥LL1人，他们就被打败了。”（代下20，21-22）
三、诗歌书，约伯记到雅歌书
诗歌书中，特别是诗篇。诗篇的希伯来文名意为“赞美”，一共收有诗歌150篇。主要内容就是赞美神，当时人们拿它在重建的圣殿及各会堂中赞美神。七十士译本称它为“诗歌集”。中译本名为“诗篇”。犹太人称为“赞美的书”。诗篇分为五卷，每一卷都是以赞美作为结语。诗篇中有很多在旧约时代，都是利未人及以色列会众在敬拜、赞美或聚集时所唱颂的。在诗歌书中还有《雅歌》，雅歌提到良人与佳偶对唱的情歌，特别美丽的诗歌。主要是预表神与信徒之间的深情大爱。
四、先知书，以赛亚书到玛拉基
以赛亚书中有“葡萄园之歌”。以赛亚书5章1节说， “我要为我所亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他葡萄园的事。我所亲爱的有葡萄园，在肥美的山冈上。” “葡萄园之歌”主要意思是，以赛亚把犹大比喻为葡萄园，虽蒙神亲手栽种护理，可惜却令神大失所望，结出野葡萄，顽梗悖逆，行各样罪恶，终难免受神严厉责罚。今天我们所结的“果子”是好的还是坏的，是有用的还是没有用的，
在哈巴谷书里，哈巴谷先知写了祷告歌。 “先知哈巴谷的祷告，调用流离歌。” （哈3:1）
五、福音书，马太福音到约翰福音
马太福音26章30节记载，主耶稣在最后晚螯之后，唱了诗就去客西马尼园祷告。耶稣与门徒一起唱诗。根据解经家对这段经文的解释，当晚他们应该是唱了诗篇118篇。还有人认为，在唱118篇以前，他们可能也唱了诗篇113到117篇，原因是诗篇113到118篇这一组诗是在吃逾越节筵席时唱的。
六、使徒行传
使徒行传16章记载，保罗、西拉在腓立比监狱里唱诗赞美。那时保罗和西拉到腓立比去传道，被官兵捉拿下监，受鞭打。就在那夜，保罗和西拉没有埋怨，一起唱诗、祷告、赞美神。当他们赞美神的时候，监狱的门就开了，身上的锁链都掉落了。赞美所带来的祝福和恩典何等奇妙。
七、保罗书信，罗马书到希伯来书
在保罗的书信里，我们可以知道，保罗十分重视诗歌赞美。以弗所书5章19节说， “当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。”歌罗西书3章16节说， “当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。”另外在书信里还有很多地方提到诗歌赞美的重要。
八、普通书信，雅各书到犹大书
在普通书信的彼得前书里，彼得说， “各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。”（彼前4:10）这里的“百般恩赐”是指圣灵所赐的各种恩赐。我想肯定也包括唱歌的恩赐。得到了这个唱歌的恩赐就应该发挥它的作用，以音乐赞美敬拜神。
九、启示录
启示录提到赞美敬拜很多。而且好几处经文提到天上敬拜的情形。使徒约翰预言将来天上的敬拜是充满音乐和诗歌的。二十四位长老的敬拜（启5：9）、十四万四千得胜者的赞美(启14：2-3)，得胜兽和兽像者用诗歌赞美（启15：2-3），这里都提到以诗歌、弹琴赞美神。由此可见，唱诗、弹琴、赞美、敬拜，也是天上永恒的事。
感谢主，我们从整本圣经看到了诗歌赞美的重要性。今天在我们教会是崇拜，在我们每个基督徒的生活生命中，赞美敬拜神是何等重要。我们千万不能忽略轻视。赞美带来神的祝福，带来灵命的复兴，带来教会的兴旺。
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