气的根本属性是运动、流散。
六气不是六种气体，而是气的六种状态，亦即气象。
风木
气的第一种状态，就是其根本属性：运动。
气动则为风，风是气的运动形式，故风为六气之首。
四时皆有风，四时五行以木为首，故风配木。
木乃生发之气，生者动也，故风木在运气大论中又名“动气”。
君火、相火
《素问·天元纪大论》：
“寒暑燥湿风火（在天为气），天之阴阳也，三阴三阳上奉之。
木火土金水火（在地成形），地之阴阳也，生长化收藏下应之。”
后人以为第二个火字是多余的，殊不知是相火：
《素问·六微旨大论》：
“少阴之上，热气（君火）主之。”
“少阳之上，火气（相火）治之。”
《说文》：“暑，热也。”
《外经微言·六气分门篇》：
“君火即暑，相火即火；
暑乃阳火（阳化气），火乃阴火（阴成形）。”
《外经微言·暑火二气篇》：
“祝融问于岐伯曰：暑与火皆热症也，何六气分为二乎？
岐伯曰：暑病成于夏，火病四时皆有，故分为二也。”
《素问·天元纪大论》:“君火以明，相火以位。”
君居正而臣居侧也。
《周易·说卦》：“离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人面南而听天下，向明而治，盖取诸此也。”
君主坐北朝南，面南听政，故君火居南北正位。
甲己土运居中为主，面南而治，故甲己之年为南政。
《说文》：“列中庭之左右谓之位。”
宫中群臣排列在朝廷的左右两侧叫作“位”，故相火居侧位。
又如垂帘听政，根据宫廷的规定，官员不得直视或接触辅政的太后/皇后，太后/皇后听政一般坐在理政厅侧面的房间里，房间和厅堂之间还挂着帘子遮隔。皆因天尊地卑，坤道不得坐正位。
从六经尊卑来看，少阴为六经之主，故配君火，少阳为枢纽-门轴，故居侧位而配相火。
湿土、燥金
燥气轻清属天（乾金），位居西北；
湿气重浊属地（坤土），位居西南。
详见《长夏与湿土》。
燥气在运气大论中又名“清气”；“干燥”旧写作“乾燥”。
以前在停尸房上解剖课的时候，老师拿着解剖刀说，各小组交还刀具时，要保证刀具的干净。什么叫干净？就是又干又净，不能带有水分...
故西医为燥金之象。
法相对峙
风是气的运动、流散状态，无形可见。
气趋向静止、凝聚则变为液态、固态，即有形状态。这时就不属于六气了，而属于五形的范畴。有形与无形相对。
热为热量有余的状态，寒为热量不足的状态。寒与热相对。
湿为水分有余的状态，燥为水分不足的状态。湿与燥相对。
亚里士多德《四元素图》此图详见《五元素与西方古典医学》。
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