作者魏斐德是一个汉学家。
作者主要讲述的是1840年到1861年的广东历史，主要提及的城市有广州、佛山、顺德、惠东莞、新安，所以有地区认同感的同学推荐可以看看
人物包括琦善、叶名琛、耆英、徐广缙和广州知府余保纯
三元里事件爆发时间1841.5
看这一个篇章的时候是热血沸腾的，广州人还是很有血性的，而且很团结，或者说广州的排外情绪很强烈
只是后来这种风气渐渐被官员压制或者说是金钱矛盾压制了，实在可惜
接下来分享几个数据
1816年平均每年有3210箱鸦片运入广州
1831年平均每年有16500箱鸦片运入广州
1838年平均每年有40000箱鸦片运入广州
这些数字可以说明为什么群众的反鸦片斗争情绪如此强烈为什么官府到了不得不禁止鸦片的流通
禁鸦片的问题中心在于：白银外流
所以归根到底还是利益在起作用
其实我想说没钱真的没办法打胜战，就像当时的袁世凯政权在面对外患内战的关头，一颗普通步兵的子弹貌似是五毛钱，然后一个迫击炮子弹更贵，貌似是4块钱还是8块我忘记了。所以如果你打得中还好，打不中子弹就白花花溜走了
然后再看近代的广东的一致对外，最终还不是士绅不愿意再继续交钱，因此官员不得不和英人妥协
百姓实际上很穷，全省各地盗匪活动再次兴起，大多数广州人根本不关心占领问题，我想大家关心更多的是温饱问题吧
纵观中国历史，没有一个朝代是在百姓能够解决温饱问题的情况下灭亡的。可是也有说罪己诏是很容易导致朝代的更替，所以千万别下罪己诏。比如说崇祯皇帝，一个六次下罪己诏的皇帝，向士绅官员，黎明百姓认错最终还是上吊自尽，确实不堪回首。
这些罪己诏中最有名的应该是汉武帝的轮台罪己诏，毕竟是开篇嘛
关于广东官员广东人对待外国人的情感方面
鸦片战争后，英国人一直被看做盗匪、海盗、“汉奸”等破坏秩序的势力是一路货色，可现在，广州人把夷人看作是一种稳定的政治力量。在太平天国紊乱的时候，还企图拉近外国人帮忙镇压，但是外国人以不干涉他国内政为由坚决不涉及其中。
自己不能解决的问题总是希望寻求外界的帮助这个很容易想象，可是这样真的好吗？
作为一个中国人，既仇恨外国人，又暗自崇拜他们的军事才能，怎么有一种嫉妒羡慕恨的感觉呢
再说说大家为什么对儒教一直这么有意见
之前上婚姻史的时候看到古代社会男尊女卑现象，感觉实际上是儒家的道德理念在起着潜移默化的影响。古代的法律严苛但是一直都是用道德为评判标准，所以说中国是个重视礼法的国家，礼在法前，可见一斑。
“中国只有摧毁儒家的历史，才能成为自己”，这个有点夸张，如果摧毁了我想是先失去自己吧。不赞成。
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