早上醒来,脑子里有浮现一个问题:中国之大,为什么瓷都是景德镇,为什么不是其他地方?
想去博物馆找找答案,在四楼的博物馆入口视频中介绍说“水土宜陶,天赐景德”。景德镇地处江西省东北部,面临鄱阳湖,北靠长江,阳光充足,雨水充沛。全境山峦起伏,森林茂盛。且多富有优质的瓷用原料—瓷石和高岭土。发达的水系网络,有大小50多条河流汇聚昌江,运输便利;自然植被茂密,优势种群马尾松燃烧火焰长,是烧窑的理想燃料。由最开始沿河的制瓷作坊,后在昌江一带不断聚集,形成了“陶阳十三里”。
唐代烧造出洁白如玉的白瓷,便有“假玉器”之称。在宋代御次殊荣,宋真宗将年号景德赐给景德镇,于是景瓷驰名天下。之后,历经元,明,清三代,成为“天下窑器所聚”的全国制瓷中心。
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展馆介绍中说:元代时,从波斯引进优质钴蓝料来烧至青花瓷,又将为穆斯林饮食习惯而生产的青花大碗,大盘销往伊斯兰世界。可见战争在某种程度上也带来了文化的交融和沟通。
看到一些有意思的图画(高手在民间系列之假如瓷片会说话)
·1 《刘海》萌萌哒的马儿,看我飘逸的刘海~
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·3《生气的大螃蟹》
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·4《问路》借问酒家何处有,牧童遥指杏花村
·5 《嘉靖皇帝最爱》不爱黄袍爱道袍
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·6《坐姿》原来大家闺秀也是可以翘二郎腿的
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下午在陶溪川转了转,不同店里瓷器的风格很不同,创作者以胚作画,或抒胸意,或记生活。
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在这家店驻足了很久,大件瓷器上画的动物,如虎,猴,鱼眼睛都跟下方左图一致,颜色以厚重的赭红居多,个人风格很强烈。我想更好的理解一幅作品可能也需要了解作者。他在不同时期的创作风格有很大的差异,用笔,线条,涂抹可能都是作者的表达。我不敢妄议,但觉得很有趣。绘画心理学认为:绘画是人类一项很原始的表达,几岁的孩童给他一支笔,也会在纸上涂涂画画,见之于纸间的图案是人潜意识的表达,后来发展了很不同的的绘画投射技术,如罗夏墨迹测验,HTP等。瑞士心理学家荣格,就做了大量的探究关于艺术家的绘画和潜意识,后来还发展了绘画治疗,绘画本身就是一种表达,表达即宣泄。
从这一层面看,绘画和艺术不仅是美,还能疗愈人心。
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一花一器
灯光下,这些枯树枝也很有生命力,我不怎么懂插花,大约只能说“好看”“美”了罢。下午在一个画家姐姐的店了坐着聊了很久,我很喜欢店里养的一些绿植,比如在紫砂壶里养淡紫色的三叶草。干花和器皿的搭配也恰到好处,虚实间,雅致有趣。
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虚实之间 竹影绰约
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要是给这张图起名,那就叫《艺术与生活》,如这方水土这方人
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