一
雨果的讲述方式和故事布局实在是精妙。他的行文让我感到好比“庖丁解牛，目无全牛却游刃有余”，基本不太平铺直叙，总喜欢把已经熟悉的人重新隐藏在一个新的环境里，以“配角”的形式出现。本来是一个普通的故事，却让他拆分开来，讲得既充满新意，又有时空隔离之感，给人心灵的冲击无与伦比。他更像是在精心布置一桌棋局，越读越有魅力，越读越不自觉陷入那些黑暗的世间百态。很佩服他的小说布局，可用气象万千，气候多变来形容。他不是在用一个角度看世界，写小说，而是在不断地调整角度，从不同的维度描绘那个世界，也可以说，他在亲手把那个世界一层一层拨开开让我们看个清清楚楚，就是那个肮脏、污浊、变态、扭曲光明、圣洁、善良、正直的世界。
二
我愿意花大段的时间去谈论芳汀，那真是一个不幸的女人，也是一个世间悲剧的典型。什么是悲剧？在高中的时候，老师说，悲剧就是美的毁灭。这个回答放在芳汀身上，可以算是名副其实了。她的悲惨遭遇到底应该怪谁？这个社会有罪吗？它不该使一个四肢健全的劳动妇女找不到工作，衣食无着。人心到底有多丑恶？一对夫妇竟能活活将一个孩子的母亲活活逼死，从灵魂到肉体，榨得一干二净，他们也是有儿女的啊。制度有错吗？它可以使一个性格刚直的人完全沦为官僚贵族特权的刽子手，冷酷无情，充满血腥，也可以使一个正当防卫的“娼妇”不由分说、不受审判就锒铛入狱，而这全凭一个侦察员的偏见。母爱有错吗？如果她自私一点，不管自己的孩子，那她或许可以过得很好，可她偏偏是一个有爱的人，可这世道偏偏就不容许这样一个穷困潦倒的母亲爱自己的孩子。我就在想，一个人的命运究竟又谁决定？一个柔弱的女子，没做过一件坏事，只因生活在那个社会的底层，只因为穷困，就可以任人宰割，所谓的“法律”与“正义”不过是特权阶级掌玩的把戏而已。何为法律？有权就是法律。何为正义？有钱就是正义。那么可否这么认为，金钱与权力便是这个世道的原罪，他们充满了欲望的味道，于是，不公和压迫就产生了。可是，若世间真的没了权力和金钱，就真的能相安无事吗？在原始社会时期，人们还不是为了一口食物而争的头破血流。可见，这世界，终逃不过丛林法则，若不强大，只能是别人口中的食物罢了。就算知道了这个道理，我还是为芳汀的不幸遭遇伤心郁闷、愤愤不平，大概一方面是同情心，另一方面也有点同是天涯沦落人的共情心吧。我们都是弱者，都是命运的嘲弄对象，我们能力弱小，无法反抗，却又不甘堕落，最终只能在一次又一次的失望当中，剪掉自己金黄而漂亮的秀发，卖掉自己整齐而雪白的牙齿，变成一个人人可欺的娼妓，最后，在屈辱、孤独和病痛中死去。在上帝眼里，这只不过是他众多巧妙安排之一而已。
三
冉阿让被主教拉回来了，还是一个善良的人，可我觉得他在那个世道里是如此的格格不入，就像主教大人一样。我真心他是一个大恶之人，我也希望主教是个大恶之人，这样的话，那个世界就是名副其实的人间地狱了，大家都生活在地狱里，不会心存善念，反而相安无事。在那样一个由恶人组成的世界里，反而没有痛心了。如果不想被欺凌、被压迫，那就反抗好了，如果没能力，那就甘愿挨打吧，或者直接淘汰出局吧，因为不具备生存基因的物种没有资格存活在世界上。他为了救一个和自己毫不相干的人而放弃万贯家财，放弃一个市长的权力，放弃享誉四海的名气，一定是有病，或者说就是智障。再退一步讲，让一个无辜的人因为自己而死去，自己却可以因此而拯救千千万万的人，傻子都知道哪个划算。当然，按照“无知之幕”的说法，如果我是无辜的人，我当然希望冉阿让出来澄清。
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