古时候没有电影

看电影的人即使知道电影中的情节与自己无关，但是仍然“自愿地”让自己的情绪随着画面中的剧情起伏。而电影一定要在黑暗的地方才能上映，一旦大放光明就没有电影看了。这黑暗的环境就是无明，光明是开悟境地；银幕是比喻真我，上演的电影是心智。

那看电影的人呢？拉玛那说，连观众都是心智。只要看电影的人有个“是我在看电影”的觉知，仍然认为自己是个分离存在的个体，他就会认为是“自己”这个人在看电影，旁边有“别人”在一起看电影，那么这个在看电影的我，就还是心智的一部分。

“幻人”与“幻术”

古时候没有电影，所以在佛经中常见到的说法，是“幻人”在看“幻术”。

什么是“幻”？“幻”就是非真实的。会变易、有生灭的就是“幻”，反之就是真实的。

从这个角度来看，宇宙山河大地、一切众生，乃至我们的思想、觉知，都是时刻在变幻中的，也就是非真实的。原因是这种种“名”（概念）和“相”（形体、相貌）都是因心智的“显相”作用而有，拉玛那不会说万物是因“创造”而有。若一朝心灰智灭，万物隐而不显回到太初的冥冥之境，因“隐相”而无，也就能离相。

执着于无常的“幻”，就是引起一切烦恼痛苦的根本。

所以，修行的目的在于放掉这些“幻”，舍出离的是心，而非身体除了“幻”（所以“舍离”、“出离心”是瑜伽修行的基本条件之一），光明便破除了黑暗，电影因而结束，就只看见银幕，也就是他常说的，所剩下来的唯有真我而已。