人们说,他生错了地方

       一位词人,在梦中沉沉地睡了一晚。梦见什么了？欢乐的场面，悲伤的情境，可能都有。

       这次是愉悦的内容。梦境，往往是最纯最能动人心的,即便是令人恐怖的景象。

       可惜，五更时分，天太冷，词人被冻醒了。醒后一看，刚才所做的梦，与现实正相反。现实呢？只有悲伤。

       看到令人悲伤的现实，与梦境一作对比，更觉悲伤。

       他不是没有过这梦中令人愉悦的经历，或者说生活状态。

       确实拥有过，而且比这梦境更令他舒适、自在。

       因为他曾经是皇帝啊！

       听到门帘外传过来的潺潺雨声，他不禁感叹：浓郁纯美的春意又要凋残远去了……

                                              浪淘沙·帘外雨潺潺

       帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

       ……

       我们早已知道，他是李煜。

       中国历史上有他这种遭遇的皇帝不多，但确实有；有此遭遇，也有此感叹的皇帝可能也有；有此遭遇，有此感叹，而又能以水平极高的词作表达出来的，绝对是凤毛麟角。

       你意思是要再次给他那超人的文学天赋和绝妙的词作以赞美是吧？是不是也还要摆出他生在帝王家、身居皇帝之位的情境，来反衬、感叹进而赞美他的文学天赋和文学成就？

       不了吧。

       因为这叫轻重倒置，主次颠倒。

       身居皇帝之位，国家兴衰、百姓苦乐皆在自己手中。身处这个位置的人，他的作为，对国家、对天下苍生的影响，绝非无足轻重，更非可有可无，而是大得很，无以复加。

       那么，他的作为，最主要的应该是治国，不是别的。因为你在这个位置上，不是在别的位置上。

       先得有点责任心、主动性吧；然后得学一学治国之道之策吧；接下来，得把主要精力用在治国之事上吧。

       重，就是这个；主，就是这些。

       然而，我们的李煜先生并非如此。对南唐百姓、南唐社稷来说，其罪大矣。

       且看他的感叹：

       独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

       很感人，真的很感人。艺术感染力强啊。

       李煜即位之时，南唐实际面临亡国之险。

        如此形势之下，战战兢兢、如临深渊才是正常的。还有什么事比亡国更大、更危急？亡国可能意味着身死，自己死，成千上万的百姓也死；亡国，还意味着所谓的宴饮、雅聚、诗词唱和统统完蛋没机会了。

       如此形势之下，拿那么多精力去做别的，研究音律、书法、诗词、绘画，是傻呀，是逃避，还是荒唐？

       我觉得，对于李煜这样的人，是可以从文学角度分析的，毕竟是词林高手。但不能忘记从另一个角度看，从他的实际身份角度分析。

       而且，即便是分析李煜的文学作品，比如这首《浪淘沙·帘外雨潺潺》，如果把重点放在了单纯的艺术手法分析上，绝对有“精神毒害”作用。

       学文学作品，文学是重点，但这里的重点与非重点不仅仅是一种机械的比重、机械的操作。

       为什么把杜甫推崇为诗圣？仅仅是因为他各种体裁都擅长写，艺术水平高吗？

       人们说，他生错了地方，不该生在帝王家。有道理，也有待商榷。