无论个人的目的或者从中得到什么样的欣喜和感悟,哲学本身是有其出现和发展的本源的。在接下来的讨论里,我会尽可能的减少常见的知识或信息的出现,比如谁谁谁在什么时候说过什么样的观点,谁谁谁做过什么事情之类的。而这样的做法也会用于佐证之后将出现的一些观点。
当一些高举哲学务虚大旗的人,强调着哲学思辨提供给人的意义不在于务实和有用,都是出于空闲的脑力作出的没有实际用处的思考的时候,同时当这个人延续这个思路传递他的价值观和思考的时候,我们应该回来好好反省一下,哲学是他所说的这样吗?
从哲学的起源和发展来看,表现形式上确实出现过类似“吃饱饭没事干”的现象。也有哲学家自己说过哲学是没用的。除了这些哲人的自嘲(同时讽刺那些太过现实的人们对思考的不懈),还有一个原因那就是哲学思辨这个行为的直接产出不是人类社会生存和发展必须的物质资料,不是直接的资源。甚至绝大多数都不是有利于或者有作用于人类活动的指导思想或者方法。
原因是在于,哲学的起源是在于人们对真相的或者事物解释的追求。所谓爱知。说白了就是想知道是怎么回事。而面对各种各样的现象和问题,面对各种各样的需求,人们发现需要各种各样的方法来处理它们。这样来一个问题找一个方法的过程是如此艰难而繁琐。为此,终于有人希望得到一个或者几个能结局所有问题的方法,或者有一个方法来生成各种各样的能解决其他问题的方法。这时候才是哲学真正的起源。
把人类社会的行为概括比喻成一个工厂,需要生产某个产品来看,人力能源等等就是生产这个产品付出的可变成本,每个产品中都需要付出它们。而细化产品的零件,针对这些零件制作的工装夹具和专门的机床,就是各种处理问题的方法,实现的效果就是提高这些零件和最终产品的生产效率。而哲学负责的内容就是观察和分析产品能源人力物力和各种专门工具的情况,提出工具、方法和资源分配的优化办法。
最终趋势都是作用于整个人类社会的生存发展上。
不可否认,当总的生产时间和生产资料有限的情况下,用当前条件下最优的工具和方法来生产产品将会在时间截止或者原料能源用完的情况下得到最多的产品。但这个生产时间继续延长,生产原料不断加入的时候,从更长的时间线来看,如果腾出一定的资源,精力来改进先有最优的工具和方法,那就可以在更长的时间跨度上得到更多的产品。
假设,这个更长的时间和更多的资源还是有限的,那么合理分配改进生产方法所耗费的时间和精力,人力和物理,达到生产时间和改进时间的平衡,将会在到期时间得到更多的产品。
再假设,这个改进和总的时间物资等等都是无限的。那么越多的资源投入在改进工作上,在遥远的未来的时间节点上就会得到更多的产品。
时间越短,资源越有限,总生产能力起点越低,这个用于改进方法的思考和投入的作用就越小。以至于在哲学的早起起源被人们认为是做闲暇的事情,是务虚的脑力活动。
但这么多年过去了,从事实到逻辑推演都展现出这样的思维活动对人类社会发展的伟大意义,而依然有人公开宣扬哲学务虚的属性,如果不是选择性眼盲,那么无疑是在对乌合之众不懂智慧皮毛的嘲讽。
好了,我们不要深挖他人的恶意,更不要用结果导向片面强调这个东西有用。其实能够长期延续的哲学题设都是不应该得到简答形式答案的才对。现在我们用到的形式上的哲学都是通过对各种现象和命题做题设和思辨,无论主观意愿是什么,客观结果都是训练了大脑寻找分析问题方法,寻找解决办法的能力。
其他的方法都是对未知或者不明的解释,而哲学训练的是寻找解释的方法。
好了,其实仔细听了以上内容就会发现,几乎没有任何的知识含量。这就是哲学思辨真正的内核表现形式。也是人们会误解哲学没用的原因。但时间线拉长之后,随着寻找方法的能力的提高,更多的实际问题将被解答,真相(或者说真相的部分投影)将被更多的展示到人们的视野中,而且这个“有用”的过程将由于哲学的作用而效率更高。如果有平行宇宙,一个产生了“务虚”的哲学,一个没有而全力务实解决问题(或者说发展生产吧),那么会在一定的时间节点上发现有哲学的加速爆炸发展,快速超越另一个宇宙里的世界。
这里还要勘误一个某些选择性眼盲的作者的一些内容。当他在一起“什么是宗教”的节目中,可以回避了宗教和信仰的关系,忘记提心听众和读者无论中西语言体系下,宗教一词都意味着用宗教行为的形式来使人们走向同一信仰的人类活动。仅仅是如他所说的起源于对自然的惊异或者对真相寻求过程中的简化解决方案,那只是信仰。宗教的出现必然是一群人共同的群体中才会有的现象。单独一个人只能信仰,甚至可能出现根据这个人信仰而产生的宗教活动(指特定形式的活动),但不可能出现宗教。
当一群人各自带着自己的信仰或者没有信仰组合到一起的时候,从动物形态就开始会出现很奇妙的不平等现象。某些学科或者某些范围里的人会称之为“阶级”。
这里我们就可以很容易的撇开具体的时间年代,来从逻辑关系上看待这个问题。宗教和社会地位分化出现的先后关系是明确的,先有不平等社会,而后才可能有宗教。这并不意味着充要条件,也不是形式上的因果关系,只不过前者不平等社会是后者宗教产生必要条件群居人类社会的附属产物。
但一旦确定群居人类社会在历史上必然不平等社会,或者所有产生了宗教的人类社会都是不平等有阶级的社会(似乎后者更有明显的逻辑关系),那么得出的结论就会变成,宗教本质上就是不平等的阶级社会和人类有信仰两件事情的必然结果。简单的把这两者放在一起,就会看到,宗教是人类信仰不统一的这个对阶级社会中有主导作用阶级左右或者说利用人群造成麻烦的问题的一个解决方法。
于是就出现了马列主义和九年制里面出现的老生常谈,宗教是统治阶级的工具。
但人们却往往更喜欢用自己误以为自己新发现的言论和观点来反对曾经被教导的观点。这种“自愿”和“自由意志”的错觉会请大家不断的被迫消费,浪费资源。
白话说就是:学校里那么便宜的教给你你不要,等毕业了愿意花很多的钱再去学。
整个人类社会甚至是整个可理解宇宙(当然包括且不限于可观测宇宙)都是主观或者客观求存的,至少在一定的时间范围内。这个不需要太多解释,不求存的东西自然就慢慢不存在了。在这个基础上萌发出来的哲学,我们为什么会期待它真的是不求存或者务虚的呢?最起码也应该是客观求存的。其实哲学本身对哲学存在的质疑,或者说对哲学实际存在的否定恰恰巩固了哲学的存在。
哲学家的智慧,把自嘲进行到底。但被别有用心的人利用了这种自嘲,哲学(和哲学家)会不知道而且坐视不管吗?
举一个例子大家马上就明白其中的原因了。如果科学出现的时候有过被宗教或者其他权势打压,如果数学曾经被赶出巴格达,如果唐僧到过一个和尚被国王残酷驱逐的国家(以上可以被看作是一些事实),那么是不是可以理解面对可能的敌人的时候主角的装疯卖傻呢?这样的故事应该不少吧。。。。。。
也不多说为了求存装疯卖傻的事情了。说到底,学习哲学是为了锻炼产生方法的能力。而产生的方法就是为了解释(揭示)真相(的部分),满足人们的好奇,满足对未知的探索。那么之后呢。。。。。。
当然就是得到解释,看到真相(的部分投影),形成了我们所说的知识!
你以为口口声声说自己得到了思维方式并分享给大家的人自己在做什么?根本目的当然还是知道哪些知识,更接近真相的各种解释。他自己找到了好的梯子来攀登,能爬到更高的地方看更多的东西。但目的还是去看更多的东西。而不断向别人推销自己的梯子的同时却用鄙夷的眼光和言语嘲讽那些没有梯子也已经爬到更高地方的人,意欲何为啊?
贩卖高处风景照片的人可能被称作文化贩子。但至少花钱看到了风景的部分影像。而推销梯子的人呢?他考虑过买家还有能力爬这个梯子吗?相比之下,花了买梯子的钱什么也看不到,那是买了什么?结合上面推销时候对站在高处用了不一样的梯子或者其他方法的人的那种态度,只是给了这些可怜的浪费者们一个“我可以爬更高”的希望。而更多的人会带着这个希望离开人间,到死也开开心心的觉得,我能站更高。可风景却被其他人看完了。
更不用说卖梯子的钱他用来干嘛了。
顺便提心一下,前面的内容中说了一些宗教信仰的事情。。。这个贩卖希望的楼梯贩子是不是和这部分话题有关?
网友评论