禅宗二祖有一个非常有名的故事，叫《慧可断臂》。
达摩西来，慧可断臂求见。
慧可问达摩：“我心未安，乞师与安”（我心中有很多烦恼，请师父帮我消除，让我安心）
达摩说：“将心来，与汝安”（把你的心拿来，我给你安）
慧可想了很久，说：“觅心了不可得”（我找不到我的心，找不到一个存在的实体烦恼）
达摩回答：“我与汝安心毕”（我已经给你安心了）
慧可大悟，后来成了禅宗二祖。
为什么说找不到烦恼，就已经是给你安心了呢？
这个就是《心经》讲的，“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。
因为我们所见、所闻、所想都是不断变化，不断生灭的。
我在《情绪自救》书中讲到，我们的烦恼就是来自于一个底层逻辑，那就是这个世界是不变的。我们所见、所闻、所思所想都是恒常不变的。正是有了这个恒常的逻辑，所以我们碰到自己不喜欢的、讨厌的就会拼命去排斥，于是心中产生了痛苦，于是心中产生了烦恼。
我们的烦恼就是来自于如何让自己想要的、喜欢的恒常不灭。如何让自己讨厌的、不想要的恒常不生。
强迫症、焦虑症、抑郁症的根源也就在这里。
贪恋好的感受、念头，排斥坏的感受、念头。这一点我在《战胜强迫症》书中诠释的很深入。不管是我们的感受、还是念头，或者是想法，都是大自然的运作，从来不会因为人的意愿而改变。所以，人的痛苦就此产生。
因为世界运作的底层逻辑就是无常。任何事物都是在不断生灭变化的过程。
所以，佛陀开悟后感叹“一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不能得证”。妄想执着，就是以假为真，把无常的当成永恒的，抓着不放。所以烦恼重重。
用佛家的讲法，叫“着相”。
相，就是表象，虚幻。是梦幻泡影，是如露亦如电。
以前，每当有朋友跟我说活着没意思的时候，我都会开玩笑说，你去肿瘤科多走走就好了。为什么呢？当人直面死亡的时候，很多就放下了。
所以要想摆脱烦恼，根本就是体悟世界的无常。
为什么说这些佛学概念呢？
因为最近一个强迫症的学员反馈说，“之前练习观息法，状态好一些了，最近又不行了。感觉又回到以前的状态了。”
我回答说，“你这种执着于某一种状态本身就是强迫。”
所谓的状态好坏不过是大海中的波浪起伏，都是无常变化。想要抓住某一状态不变，就像让海水只涨不退，这不是痴人说梦吗！
从根本上，就是内心里面那种执着心没有改变。
所以并没有理解什么叫平等心。
也就是平常心，也就是一种无常心。
任何状态的好坏，让它自然来去。这是自然规律。
你能做的就是顺应自然，做自己该做的！
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