弥迦严责以色列家对神背叛，对人不义。首先，他指控恶人的罪行，欺压人，霸占他人产业，耶和华判决他们将要被掳，最终将丧失他们的土地；接着，他与假先知辩驳，宣布他们的恶行，因此神要将强暴者赶出此地；然后，他宣告应许拯救，神招聚被逐之余民，并拯救他们。
在本书中我们看见对于以色列罪恶的描述，有详细的记录。提及罪，罪过，罪孽等名称，有十六次之多，提及恶字也有十次。他们的罪恶在社会，商业，家庭各方面，犯有崇邪拜偶，诡诈，虚假，说谎，屈枉正直，行贿，行强暴，杀人，无亲情等。这些恶人，包括民众领袖，官长百姓，甚至先知祭司的服事完全失败。
而米迦在宣告审判的信息时，同时也宣告安慰的应许，目的是要将人所犯的罪行和神的救赎作一个明显的比较，让他们知道耶和华在他们所犯的罪恶上施行审判，无非由于爱他们，使他们更为圣洁，更得造就。故此，凡真心悔改的人，就是那些剩余的人，都蒙神的救赎，进入祂所预备的地方去得享安息。
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本文标题：【今日灵修】弥2章
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