是亦众生，与我体同；
应起悲心，怜彼昏蒙。
普劝世人，放生戒杀；
不食其肉，乃谓爱物。
我为什么对这套书一见倾心，这种感觉可能跟之前看到《开明国语课本》时的那种感觉是一样的，丰子恺的漫画充满了一种看似童稚的天真雅趣，深入浅出，所以一看他的图，总是很容易就走进去。
文字部分，其实写得很直白，几乎一看就明，你知道他要告诉你什么，能不能去身体力行那是另一说，但是至少你能明白。以弘一法师之识，以丰子恺之功，他们是知道他们的这部作品要面对的是什么样的人群，所以图画简单明了，文字直白——因此不管是贩夫走卒，或者开蒙孩童，三教九流，但凡心中带点慈悲，多数是愿意来读并且能够读得懂的。
这才更显功夫。所谓功德无量，因为真的能够普渡世人。如何渡呢，既无法站在万千世人面前给你宏法，也无法在离世之后继续向有缘人宏法——那便以这样的一种形式，用最深入浅出的方式，用一个大部人都能看明白的方式告诉你，他们践行了多年之后的悟到的种种。
第一册出版的背景，是弘一法师五十岁的时候，试想一律宗大德，在知天命之年，发宏愿可得圆满之书，在历经了将近一个世纪之后，我再于堂前展画书卷，而我依旧觉得其中颇有教益，可见当年大师的宏愿，确是已经实现了——普渡世人，穿越了时空——可谓功德圆满。
开卷第一画——《众生》。
在我看来，这是很重要的一幅画，给整套书定调的一幅画。图图中有两人，一前一后，提着杆子，中间是一群猪，画面的视角在是在他们身后，看到的是他们的背影。
所以，丰子恺的角度是一个旁观者。他既非芸芸众生，亦非前面的领路人，亦非后面的鞭策者；他站在旁边，甚至后面，远远地看着。
开卷第一偈——《众生》。
从字面上看，说的是它们亦是众生，跟我们一样，所以我们要有慈悲心，可怜它们昏蒙。放生戒杀，不食其肉。
乍一看，平平无奇。但是一深思，六道轮回，如堕畜生道，因愚痴，或还业报，堕畜生道——那么那芸芸众生，岂非与你我相同，十方世界，六道众生，不都与我体同。为何生慈悲心，因为无我，无他，皆我，皆他；我的理解是，如果我们都是芸芸众生里的一颗尘埃，如何还会对其他的尘埃有残忍心呢，慈悲心自生。
所以这一画一偈，皆是在给整书定调。我们看那芸芸众生，我们又何尝不是那芸芸众生中的一员；我们要怜彼昏蒙，我们又何尝不是昏蒙中人呢；对众生慈悲，其实是对自己慈悲。
这两晚在睡前，我总在试图诱我家六岁小儿在睡前来看图识字，终究没敌过手机，没能把娃儿抢回来。今晚再挣巴几下，这娃崽，也该到了开昏启蒙之时了。
20220915
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