施恩图报是贪心未除，与人追悔则吝心未化。 以六度行万行，在凡夫地，皆是自利。 布施要在祛除自己的贪心。 凡夫迷蒙，期心舍一得万，是颠倒想。 古德所说舍一得万，是权巧度众，所谓先以欲勾牵，后令入佛智。 若认作第一义，则南辕北辙，缘木求鱼，终成笑柄。何况，舍于什么样的人，果报会有差别;以什么样的心去舍又不一样。凡此种种，次第森然。施舍与供养都是舍，可心境殊隔天渊。所以古德说，要在“善用其心”!莫問天报之祸福，但责己德之不诚！是行世良方！
有师兄问:“皆为利往”作何解释？？我答：所谓追名逐利，名有不同，利有差别。全在个人知见观念。譬如孩提童蒙，为一块糖果，也能吱哇乱叫，而成人多不以为然。薄地凡夫，会为资产财力，结缘成仇，而修行人则为求出离，死尽偷心，须臾不敢暂舍。所以一句话，看自己追求什么，图个啥？！
又有人言“ 佛法是积极入世的”，这种说法也是乖悖之言！说积极可以，说积极入世就混淆视听，错会圣意，曲解佛法了！ 孝悌礼仪，是儒门圭臬！ 这样解释佛法有混淆之嫌。
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本文标题：邪说炽盛，鱼目混珠
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