彩云之南是我魂牵梦绕想去的地方，风俗跟内地迥异，尤其是 洱海边的白族特有的四合院 让人着迷，古朴与传统的美感结合 真想身临其境，远比 丽江古城更有魅力，大理的文章通过媒体介绍的很多啦，身临其境的必须的，但愿未来有机会吧 下面我简单扼要的把丽江的 关注的地方标出，至于他的历史典故我有点心不在焉，我喜欢现代的丽江而不是 媒体喜欢津津乐道 大书特书的 追溯 古代丽江古城的建制、来由、历史节点的重大事件 交集……啥的，太抽象 空洞，也很遥远，我注重的当地体验 是我一直以来秉持的观点，注意区别。
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注意 怒江和澜沧江从 西部边缘流过
大理周边布局
“下关”。洱海西南角的下关仍然是云南举足轻重的交通枢纽，大理州政府、大理市的市区也在此处。
大理市区
崇圣寺三塔 大理的地标建筑
沙溪古镇
地处汉传佛教、南传佛教和藏传佛教的交汇处，大理国不仅这三大流派都有，还在密宗的深度影响下发展出颇具地方特色的阿吒力佛教，细腰阿嵯耶观音是该派的代表圣像，大鹏金翅鸟也被奉为保护神。
公元1253年，大理国倒在了蒙古大军的铁蹄之下。元朝设置云南行省，并将统治中心东迁昆明。大理自此告别了“云南老大”的地位，但是历史的惯性和地缘的优势，让其仍是当之无愧的“滇西第一城”。
- 白族村落
白墙灰边外观的白族传统民居镶嵌在绿色田野，别提有多清新脱俗了。它们的基本结构为“三坊一照壁”围成的四合院，最特别的是大照壁的四字题书，有些是“耕读传家”之类的家训，有些是“玉洱银苍”之类的风景词，有些是“彩云南现”之类的历史典故，有些则和主人家的姓氏有关。比如李白号称青莲居士，李家人便可在照壁上骄傲地题写“青莲遗风”……
照壁
雕梁画栋
白族很讲究住宅环境的优雅和整洁。白族民居的主房一般是坐北向南，这与山系形成的山谷坝子的特点有关。屋顶以板瓦为沟，筒瓦为顶，均用沙土、红泥石灰粘合得非常牢实、整齐，墙面全用石灰粉刷，山墙屋角用水墨、石青、石兰三种为基调的图案，或泥塑浮雕来装饰，显得典雅大方。多数人家的天井里一般都砌有花坛，种上几株山茶、缅桂、丹桂、石榴、香椽等乔木花果树。
“粉墙画壁”也是白族建筑装饰的一大特色。墙体的砖柱和贴砖都刷灰勾缝，墙心粉白，檐口彩画宽窄不同，饰有色彩相间的装饰带。以各种几何图形布置“花空”作花鸟、山水，书法等人文字画，表现清新雅致的情趣。
白族建筑装饰一般都采用殿阁造型，飞檐串角，再以泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏、凸花青砖等组合成丰富多彩的立体图案，显得富丽堂皇。他们把白族民居建筑的美轮美奂之歌传唱千古。
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砖混、钢混结构：20世纪90年代初直至2005年，县城单位建筑初用砖混，继而改用钢混结构。这种结构逐渐普及于民居建筑。此后，民房高层增加，已达三层、四层。层高多为8-9米，开间仍然正房三间，使用面积每间一般不低于9平方。此类民居建筑多采用仿古建筑形式，屋顶、屋檐多用瓦当装饰，大门屋面以瓦当翘角飞檐，尽量保持民族建筑风格，楼层地板台阶多用瓷砖、磨石装饰，亦有用木地板条装饰者。门窗或以木质雕花格子门、木质穿梭门等装饰，或以铝合金框玻璃门窗装饰。因土地规划所制约，庭院较小，普遍建有仿古翘角照壁。由于单一的强调青瓦白墙装饰，加之追求现代建筑的直线条规格，原有白族独特的古建筑孤脊、曲线屋顶、缓冲屋披、椎卯扣接，多元色雕装饰等建筑特点、建筑手法逐一受到损害，这种建筑形式在城镇、乡村，已形成普遍采用的建筑模式。
- 大理的小吃 饮食
用鲫壳鱼和酸木瓜等烹制的酸辣鱼一年四季都可品尝；生皮是从“火烧猪”身上直接割下来的半熟猪皮，大快朵颐间有一种粗犷的田埂美；梅子泡酒文雅地缓解了米酒的冲头感，甜甜的梅子味又像“风花雪月”一样让人沉醉。
云南米线
乳扇：这种晒干的奶酪制品，蒙古大军对当地文化的影响！
- 信仰
众神齐聚一堂
大理还有一片“神的江湖”。白族人有着独一无二的本主信仰，也就是每个村落各有本主庙，供奉着自己村的“本境福主”守护神。
本主们的来历五花八门，有的是民间英雄，有的是帝王将相，有的来源于观音菩萨或大黑天神等佛教神明，有的甚至可以是一块石头。
虽然只是一座经济不甚发达的小城，但大理一直都是滇西各地州人民外出务工或置业的首选
护国路 变成了洋人街，也让大理人成为改革开放后云南最早一批接触到正宗西式餐点的群体。
许多年轻人心中“诗与远方”的代名词。但随着旅游业的发展，人民路 也开始变得灯红酒绿起来。
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