鲁有兀者王骀，兀者即双腿皆无，其盛名过于孔子。师从于骀者，与仲尼相若。孔子弟子常季不解，问于老师孔子：有传言于骀“立不教，坐不议，虚而往，实而归。王骀者，何人也？
子曰：夫子，圣人也！丘将以为师。何况不若丘者也！丘将引天下而与从之！
常季曰：彼兀者，其能王先生，若然者，其用心也独若之何？
仲尼曰：死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗。
……
仲尼与弟子常季的对话，可以知晓，王骀是个高人，得道之人！他超然于物质世界之上，不需倚靠一切外物，了无生死，不与物迁。外在一切，于他而言，淡定而娴静。不拘泥于声色耳目，心境永远平静，不受外界干扰。视其所一，毫无分别！他的修养可以达到心若止水，止于一！初心不改，有始有终，无所畏惧！
这样的修为所达到的境界便是德行的充实！《德充符》便是前面几章的中心！有德行的充实，才能更好地有智慧地行走于举世维艰的《人世间》。
未完待续……
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《道德经》有道经和德经之说，在中国传统文化里，“道”指的是万物背后的那个本体，“德”就是“道”之用，德者“得”也，...
弱也者，道之用也
引:故從事於道者，同於道。德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂...
【原文】 明一者皇，察道者帝，通德者王，谋得兵胜者霸。故夫兵，虽非备道至德也，然而所以辅王成霸。今代之用兵...
“德者道之舍，物得以生，生得以职道之精。故德者，得也，其谓所得以然也。以无为之谓道，舍之之谓德。故道之与德无间，故...
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”出自《易经》的坤卦。坤卦说的，正是“地势坤，君子以厚德载物”。 这句...
孔子说“夫孝，德之本也，教之所由生也。”夫子和盘托出，孝就是至德要道，孝是德的根本，一切教育从这里出生。孝是德的根...
德者，人之所得，使万物各得其所欲！ 从小就知道“德”对于一个人的重要性，也知道长大了要做一个有“德”的人。然而，对...
德者，得也。小胜靠智，大胜靠德。 跟你在一起的人都得到一些好处，你就有德了；跟你在一起的人有所损失，你就缺德了。 ...
本文标题：德者——道之用，得也！
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