《道德经》

《道德经》第三章2

第三章 圣人之治

第二节

【原文】

是以圣人之治，虚其心①，实其腹，弱其志②，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

【注释】

①虚：空虚，平和。不勾心斗角。心：指头脑。虚其心：使百姓心态平和。

②弱：削弱，减少。 志：心志，野心。 弱其志： 减少百姓争名夺利的野心。

【译文】

因此，有道的人治理天下的方法，是要净化百姓的心灵，满足百姓的温饱，减损百姓争名夺利的心志，强健百姓的体魄。要常使百姓没有自作聪明的野心，没有争名夺利的欲念。使那些智巧之人也不敢肆意妄为。以无为的态度去处理政事，就没有治理不好的。

【解析】

在本章里，老子透露出他的人生哲学的出发点，他既不讲人性善，也不讲人性恶，而是说人性本来是纯洁素朴的，犹如一张白纸。如果社会出现尚贤的风气，人们对此当然不会视而不见，肯定会挑动起人们的占有欲、追逐欲，从而导致天下大乱。倘若不使人们看到可以贪图的东西，那么人们就可以保持“无知无欲”的纯洁本性。

不使人们贪欲，并不是要剥夺人们的生存权利，而是要尽可能地“实其腹”、“强其骨”，使老百姓的生活得到温饱，身体健壮可以自保自养；此外要“虚其心”、“弱其志”，使百姓们没有盗取利禄之心，没有争强好胜之志，这样做，就顺应了自然规律，就做到了无为而治。