不记录，多奢侈

无意间，看到这样一句话，“若能记录、整理与回味，再踏进那条河流时，温故而知新”。我不禁开始回忆最近看的一本书是什么，最近看的电影是什么名字，最近实习又做了什么有哪些收获......扪心自问，答案总是林林总总，但总有些迟疑地答不上来。

显然，我高估了自己的大脑，没有过目不忘的能力却奢侈而懒惰地挥霍生活。于是，我开始动笔，寄希于在写字的过程中能自知自律自省，迫使自己承认、面对、记录、厘清和反省。

——分割线——

一 《人间词话》王国维之境界

说起《人间词话》，我们不难想到的是王国维对人生三大境界的理解。从“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”入门前的彷徨，痛苦与渴求，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”叩门时以苦作舟、以勤为径、上下求索的执着与忍耐，到最后“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”的灵犀一点、参透真谛、获得以入门的喜悦与自然。三句词虽年代不同，出处各异，但汇成一处却着实是我们学习或追求理想、目标过程中的现实写照。在高中写作时，我常引他人之例，套用这三句话，却没有身体力行的感知与体会。如今学习产品的过程中，把“三大境界”套用到自己身上，我已经历了第一境界的迷茫无助，在找到敲门砖后，逐渐走入第二层境界。而在有我之境中，路漫漫其修远兮呢~我相信无止尽，但也会有瓜熟蒂落的一天。

刚刚讲到有我之境，有我之境实为我们曾说的融情于景，以我观物，故物皆著我之色彩。是“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，也是“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。

而无我之境，是以物观物，故不知何者为我，何者为物。如“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，人惟于静中得之，故优美。

对于境界的判定，王国维讲到境界不单单只局限于景物，喜怒哀乐，也是人心中的境界，因此对于写真境物，能流入真情实感者，便均为有境界。那么虚构境物又是如何呢？“理想家，亦写实家也”，他认为虚构的内容是源于自然本身的构造，那么也同样是遵循自然的规律，同样是境界的一种，故虽理想家，亦写实家也。

这里的境界我只摘取了我读过的几篇，实际上还有许多。王国维对于诗词赋予境界的理解，对于古诗词的重新解读，跳出了诗词本身作者的情感表达，而是从更高的层面去辩证地看待诗词美，将哲学的美感带入诗词，带来别具一格的古典诗词哲学美。

最后引用一段词，算是即学即用~

”独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间”。

不记录，多奢侈