坐下来，跟自己说说话。

《坐下来，跟自己说说话》是马德一首诗的题目，在诗中马德写道：

坐下来，得跟自己说说话。这世界你给过那么多人好，唯独忘了给自己。这些年，你跟那么多人和解过，却忽略了最该珍视的是自己。

马德的文字，代入感太强了，总是让我不经意间产生共情，我想这也许正是很多人习惯以写作的方式记录生活的最好理由吧！就算不写字，单就静静地坐下来一言不发，只在心里默默的和自己的心来一场对话。也许在忙碌的工作之余，也许在琐碎的家务之外，或者是在失眠的午夜……每个人最需要的对话，就是和自己的对话。

在这首诗里，马德还说：

还是坐下来，跟自己说说话吧，你需要一场包容而深刻的对话。宽慰也好，救赎也罢。你坐在自己的对面，温暖得像个神邸，然后抛开世俗的一切只谈生命来世界的不易。

马德在诗里的话，正好契合了我对独处的理解。

喜欢独处，便爱上了发呆。发呆的时候，有时候会想一件事想到出神，常常会幻化出一种灵魂和躯体分离的感觉。发呆有时候跟独处也没有关系，喧闹的人群中，也会发呆，发呆的时候全世界会突然静止下来，周边的一切仿佛突然隐了身，唯独自己和自己在一起，安静的待一会。发呆的时候可以跟自己说说话，也可以“一言不发”，只和自己相对无言就好。发呆的感觉有时候很真实，有时候却很魔幻。发呆间千山万水走遍，发呆间轻舟已过万重山，发呆间千帆过尽，一切不再是之前的样子。发呆之间时过境迁，物是人非是常有的事。发呆是逃避，更是救赎，也是梦想与现实之间的一场盛宴。

喜欢独处，也就爱上了文字。文字是和自己对话的另一种方式，它比发呆多了一种形式，它比自言自语多了一层仪式感。无论生活好坏，无论境遇美好还是糟糕，都可以在文字中找到答案。

喜欢文字，尤其喜欢贴近生活的散文。在我看来散文比小说简洁直观，散文通过对现实生活的表达和记录，让人在生活中了解生活，感悟生活；而小说是通过故事引导人看清生活的真相，揭露人性的本质。不管是散文还是小说，都是以文字的形式和自己对话，和读者聊天。码字的时候，其实是一个人和自己聊天的过程，另外码字还有一个作用，就是在和自己聊天之外，还能引发别人和自己聊天。这就是为什么我们在看别人的文字时，会产生共鸣，或者引起情绪波动的原因。文字是世间最想通的语言。不同的人都可以在文字中看到自己生活的影子，或者感受到自己喜欢或者不喜欢的生活。文字也可以帮助我们更加了解人性，因为直观的文字是最能让人看清人性，看透生活的本质，感悟到人生意义的。

文字是和自己对话的最好方式，有些话憋在心里久了，会影响情绪，影响生活。不如写出来，一吐为快的文字是发泄，也是对自己最大的救赎。高兴的事写出来和别人分享，快乐会加倍；痛苦的事写出来会让糟糕的情绪得到缓解。因为文字，庸常的生活变得不再枯燥无味；因为文字，平淡的日子变得更加值得回味。我们来世间只有一次，很多事过去了就不再重来，很多人离开了就很难再相见，唯有在文字中，一些事，一些人才能留存，并带给我们好的感悟，也唯有在文字中才能让我们记住那些不好的，刻骨铭心的教训。

跟自己对话的方式很多，最直接的有自言自语，发呆，文字，还有冥想。冥想和发呆差不多，可以天马星空，也可以只关注自己的呼吸，寻找自己身体的觉知就好。从一定的程度而言，冥想本体的，是深层次的和自己对话，冥想的时候，我们更加关注自己的，也更加明白自己的需求和情绪。我想这也许就是我喜欢瑜伽，喜欢冥想的最大理由吧！

坚持瑜伽快五年了，每天课前的调息，课后的大休息术，几乎都是冥想的范畴，自从学习瑜伽后，我也习惯入睡前躺在床上冥想一段时间，还有起床前也是，似睡非睡，似醒非醒的时候是最适合冥想的，一方面调息，一方面感受自己身体的觉知，一方面也可以很好的和自己对话。想想一天的付出和收获，想想一天的规划和对未来的期待，冥想是一个人的地老天荒，冥想是一个人的朝圣，冥想一个人的修行，冥想也是一个人的对话。

纷纷扰扰是世界的常态，为了生活我们不得不和繁华对抗，为了自己我们又不得不抽身喧嚣的世界，静静的坐下来和自己对话。正如马德所言，这世界你给过那么多人好，唯独忘了给自己；这世界，你和那么多人和解过，却忽略了最该珍视的是自己。向外求是我们来到这个世界的使命，向内求是我们生而为人的倔强。

年岁大了才明白，我们来到这个世间，真正在对抗的不是世界，而是自己。很多时候我们做了那么多努力，以为我们要的都在自身之外，致最后我们连自己都忘了我们来到世间的唯一理由就是好好的做自己。做好自己，善待自己才是我们来世间一趟最大的使命。

看清了来世间的本质，看清了自己，才是一个人真正生命的开始。世间喧闹，人生不易。作为一个普通的个体，既然无力改变这个时代，改变现实存在的一切。不如坐下来，跟自己好好说说话。