01
《论语·述而》中有言：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
人呐，因为发奋拼搏而忘了吃饭，因为过分快乐而忘了忧愁，竟然感觉不到韶华易逝，人已衰老。
随着时光而老去，这是万事万物必然的宿命。有年轻，自然就有衰老。有开始，自然就有结束。有诞生，自然就有尽头。
受到岁月流逝的影响，人们会面临八种痛苦，生、老、病、死、怨憎会、求不得、爱别离、放不下。
生老病死就不用说了，年龄越大，感受越深刻。在衰老的过程中，人们会遇到不同的人，并与之告别，会遇到不同的事，尝尽酸甜苦辣。最后，赤条条来去无牵挂。
02
既然人生有尽头，那谁会陪伴我们走到人生的尽头呢？
有人会说，是父母；有人会说，是子女；有人会说，是老伴。在无数人看来，家中的亲人，会陪伴我们走到人生的尽头。真的如此吗？不一定。
先来谈谈父母和子女。
按照正常的情况，父母都会比子女走得早。哪怕父母放不下孩子，他们也有离开孩子的那一天，不可能陪伴子女一辈子。
父母跟子女的关系，不会愈发亲密，只会随着子女的长大，变得愈发疏远。也许，父母在乡下，子女却到了城市打工。
现阶段的老人，大概率都会成为孤寡老人，他们无法陪伴在子女的身边，子女也无法时时刻刻照顾他们。总之，父母和孩子，无法陪伴一辈子。
我们的父母，无法陪伴我们一辈子。我们的孩子，也不可能时时刻刻陪伴在我们的身边。每代人都有自己的路要走，每个人都有自己的人生要过。
03
再来谈谈另一半。
在结婚的时候，不少夫妻都许下承诺，要共同携手，白头到老。这承诺，真的可能成为现实吗？基本是不可能的。
首先，有的夫妻中途就离婚了，男女双方各走各路，那共同携手，白头到老，就是一句空话，成为了对于过往的讽刺。
其次，有的夫妻没有离婚，还特别恩爱，可他们中途遇到了意外，某一方英年早逝了，一样无法白头到老。
第三，有的夫妻命长福厚，一起活到晚年，依旧要面临“谁先走，谁后走”的宿命。总有一方，需要孤零零的残存。
最典型的例子，就是杨绛。杨绛活了105岁，特别长寿，但她的丈夫钱钟书，在她87岁那年去世了。她的女儿钱瑗，在她86岁那年去世了。
也就是说，在86岁、87岁这两年，杨绛失去了女儿、丈夫。后面那19年，她都是一个人孤零零地生活。
04
杨绛在《我们仨》中写道：
从今往后，咱们只有死别，再无生离......剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
丈夫、女儿，无法陪伴杨绛走到人生的尽头，所以年迈的她只能顾影自怜，重温以往的岁月，以此来慰藉自己的内心。
不论是谁，不论是什么人，都需要孤零零的一个人走到人生的尽头。陪伴我们走到人生尽头的，只有我们自己。
父母有他们的人生，子女有他们的人生，另一半也有他们的人生。大家的人生都各不相同，不就只能相扶一程，而无法共度一世吗？
弘一法师李叔同说过：
真的不忍心告诉你，这个世界只是一场梦，你一辈子执着的子女，亲人，只是你的一个缘。你一辈子放不下的家庭，只是你生命里的一个驿站。
你所追求的感情和名利，只是自我意识的幻影。当你梦醒来的时候，空空如也，满世界都是你的，整个世界又都是空的。
我们跟身边人相遇、相聚，凭借的就是缘分。而缘分，终究有“缘起”和“缘落”的那一天。一切，到了尽头，其实都是“一场空”。
05
每个人，都需要单枪匹马，走到人生的终点。
绝大多数人都讨厌“孤独”，认为一个人的滋味不好受。事实上，我们所讨厌的孤独，是往后余生的必然经历。
合群、陪伴，只是短暂的温馨。而孤独一个人，则是永恒的宿命。不论你身边围绕着多少人，到最后，你所能感受到的，也只有你自己。
从小，靠自己读书、考试、长大。成年后，靠自己赚钱、打拼，成家立业。有了家庭，靠自己扛下压力，受尽生活的折磨而永不投降。
到了中年，再苦再累也还是凭借个人的毅力，坚持了下来。等年老了，身边人都离我们而去，我们终究会感慨人间沧桑，物是人非。
唯有自己，依旧没有变过，走尽千山万水，历经缘起缘落，见过大美人间，最终在岁月的见证下，尘归尘，土归土。如此而已。
文/舒山有鹿
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