1999年1月15日 星期五
今天起了床,本来准备去上班,因杨林昨晚咳嗽得比较厉害,而秋又要上班,所以我想晚走一会儿,带杨林去看医生。后来一想,索性今天不上班了,在家休息一天吧。
1999年1月16日 星期六
晚上睡觉前习惯看一些东西,这两天无甚可看,就开始看成语词典。
1999年1月17日 星期日
在家冷得不行,没有在单位上班舒服。
1999年1月18日 星期一
老子讲无为而治,无为不是不为,而是给别人提供一个充分施展自己才能的舞台。有为与无为,有点象今天常说的“计划经济”与“市场经济”。
无为还有一个涵义,就是顺应自然规律与历史潮流,不靠人力强力扭转事物的运行,我们应该相信,历史会沿着它的固有的,合乎人们良好愿望的方向前进。
今天看《读者》,是胡适的一段话,也是写“无为而治”的。他写道:
“一国的元首要努力做到‘三无’,就是要‘无智’、‘无能’、‘无为’;‘无智,故能使众智也。无能,故能使众能也,无为,故能使众为也’。这是最明智的政治哲学”。
自己的理解:作为一个单位的领导,自己显得太聪明,下属就“不敢”聪明,自己做的太多,身必躬亲,就会影响到下属的积极性。那么,究竟应该怎样?胡适也有一句话:无智而能“御众智”,无能无为而能“乘众势”,这才是一个合格的领导。
元月14日的日记中,谈了唯物主义和唯心主义的问题,之所以会有这个问题,是与政治及学术研究的大气候有关系的。在《读者》上看到一篇文章,是关于哲学的几则笑话,虽然是谈苏联的,但也同样适用于当前,特别是八十年代以前的中国。摘抄几句:
“什么是思想?思想就是两个引号之间的最短距离。”
”什么是幸福的人?幸福的人就是只会写引文的人。“
“人人都懂什么是唯物主义(注:?,日记上是这样写的,我也想不起原文究竟是什么),却硬要装出不懂的样子;尽管人人都不懂什么是辩证唯物主义,但所有人都要装出已经懂了的样子”。
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