最近咪蒙被黑的挺厉害，很多人跟风分享，说什么“关注她的微信好友占比越多说明你人生越失败”，你是通过哪些数据得出了这样的结论，如果要得出这样的结论，你得收集数据取样吧，得对样本关注咪蒙前后的变化进行比对吧，你的数据来源是哪，数据真实性怎么保证，我想说，您真是有功夫，费这么大劲去研究一个自己认为的失败者，也是够失败的。
通过一种认知推导出一种情绪，这种情绪显然是错误的，很多人跟风骂咪蒙，让我想起前几年反日特别厉害的时候，很多人都跟风说上街去砸日系车，也有人真的去砸，这样中国人就不敢再买日系车，起到了支持国产车的作用，达到了爱国的目的，表面上看不论动机逻辑都没问题，但这样真的是对的吗，这样想的人不知道很多日系车是在中国代工的，也有些是中日合资的，是中国人造的，可以促进中国经济，其实经济全球化的程度使得日本生产的产品早已存在于我们生活的方方面面了，就拿我们平时用的手机来说，每一台手机里都有日本生产的零件和技术，全面抵制日货不仅不可能，还会给中国经济带来损伤。
当认知出现错误，即使动机是好的逻辑是对的，那推导出的情绪也是错误的。
你们骂咪蒙傻逼，她可不就是个傻逼吗，被人黑了，跑来安慰我们！
咪蒙，被骂了，千万别骄傲
昨天睡觉前我看了“才华有限青年”推送的“骂咪蒙傻逼的人，你们骂的对”，看的我很心酸，总想对咪蒙说点什么，想了很久，都不知道说什么，最不会安慰这种假装坚强的人，心里上讲坚强就是自身防御机制指导下悲伤情绪的刻意隐藏，刻意隐藏或许是不想让关心她的人担心她，假装无所谓来削弱别人对她的担心。突然看到书架上放的贾平凹的“自在独行”，因为前不久刚看完，一下子就联想到其中一篇文章，“孤独的走向未来”，写的是文学界一位作家面对铺天盖地诽谤的处理方式，重新拿起来看了一遍，在这里抄录了以下段落跟大家分享：
“每个行当里都有着孤独人，在文学界我遇到了一位。他的声名流布全国，对他的诽谤也铺天盖地，他总是默默，宠辱不惊，过着日子和进行着写作，但我知道他是孤独的。
“先生"，我有一天走近了，说，“你想想，当一碗肉大家都在眼睛盯着并努力地去要吃到，你却首先将肉端跑了，能避免不群起而玫之吗？”
他听了我的话，没有说是或者说不是，也没有停下来握我的手，突然间泪流满脸。
“先生，先生……”我撵着他还要说。
“我并不孤独。”他说，匆匆地走掉了。
我以为我要成为他的知己，但我失败了，那他为什么要流泪？“我并不孤独"又是什么意思呢？
一年后这位作家又出版了新作，在书中的某一页上我读到了“圣贤庸行，大人小心"八个字，我终于明白了。尘世上并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。”
出名，受声名所累，这是每个名人所必经历的阶段，咪蒙，希望这位作家通过切身经历积累出的经验对你有所帮助，圣贤庸行，大人小心。
注：
“圣贤庸行，大人小心”出自《格言联璧》：
何谓至行？曰庸行。
何谓大人？曰小心。
翻译出来就是：
什么是一个人的最高德行？是中庸之道。
什么是德高望重的长者？是小心谨慎之人。
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