大畜，利贞。不家食，吉，利涉大川。

大畜卦象象征大为蓄聚，利于守持正固。不使闲人在家中自食，可获吉祥，利于涉越大河巨流。

大畜卦是因为无妄而有大德。从卦形结构上看，内卦乾是纯阳，象征充实刚健；外卦艮是少男，象征笃实光辉。乾卦充实刚健的美德被艮卦笃实光辉的美德所阻止，是大有积蓄的样子。

从中我们得到启发，这就是要不断扩大自己的知识领域，学习前代贤人的道德学问和立身处世的原则。道德和智慧的蓄聚、培养是人生最大的财富，这是物质和金钱所无法比拟的。

初九，有厉，利已。

初九，有危险，利于暂停不进。

“初九”上应“六四”，则下卦变巽，上卦变离，象征受䋲而受兵火之灾。

这告诫我们：在前进的路上，如果遇到困难，要暂时停下来，寻找解决方案，切不可贸然前进。

九二，舆说輹。

九二，大车脱卸轮輹不前行。

“九二”在乾卦得中位，以刚居柔，刚柔适中，并且与“六五”相应，在乾为艮所蓄止的时候，被“六五”蓄止。它动则在坎卦下位，坎为轮，是车与轮脱离的卦象。因为刚柔适中，所以能自觉停止前进，积蓄力量，把自己的车折卸。我们做事的时候一方面要积极进取，另一方面也要观察形势，吸收有利于自己的力量，以利于取得更大的成绩。

九三，良马逐，利艰贞；曰闲舆卫，利有攸往。

九三，良马在奔逐，利于牢让艰难，守持正固；不断熟练车马防卫的技能，有利于有所前往。

大畜卦经历了“初九”、“九二”的磨炼，道德、智慧已达到了一定的水平，可以继续向前，当我们平时所积蓄的力量相当充分时，就应该积极进取。

六四，童牛之牿，元吉。

六四，束缚在无角小牛头上的木牿，至为吉祥。

“六四”属上卦艮体得正位，艮是大畜卦的蓄止者，阴爻“六四”是相应的阳爻“初九”的蓄止者。这个比喻启示我们:既要以“止健”的精神蓄止刚健者过早的、过度的冲动，又要保护刚健的气质，以利于时机和条件成熟以后的进取。

六五，豮豕之牙，吉。

六五，制约阉割过的小猪的尖牙，吉祥。

“九二”动则在坎卦下位，“六五”在坎卦之上。有牙的公猪来势凶猛，而“六五”能以柔克刚。这卦启示我们:对于那些勇猛暴躁而又可以利用的对象，我们应巧妙地加以制服，使它更好地为我们服务。

上九，何天之衢，亨。

上九，何能畅通无阻的天街大道，亨通。

物极必反，“上九”放开通天大道，“九三”与“上九”相应，于是顺利前进。它动则上卦变坤，坤为大车、为平地，是四通八达的卦象。该卦以德智蓄养为主要命题，以“止健”为基本手段，认为现实中的困难和挫折对胜格刚健、急于进取者是一种磨炼，以其防轻率冒进。

今天的学习，虽然原文我记不住，也不太懂，等它阐述的易理，我还是能记住的：

我们要不断扩大自己的知识领域，要不断学习，充实、提高自己，这是物质和金钱无法比拟的。

在前进的道路上，遇到困难险阻时，绝不轻率冒进，暂时停下来寻找解决方案，观察形势，吸收有利力量，当积蓄的力量充分时，果断前行。

今天的学习就到这儿，我们明天见！