2010年11月2日，我来到了久闻大名的天下奇峰—窦圌山。
四川江油市窦圌山风景区是剑门蜀道国家级风景名胜区的重要组成部分。位于江油市北，距市区约25公里，是四川省著名的丹霞地貌风景区。
窦圌山，原名为“圌山”，以其山形外貌似圌（上小下大的粮屯）而得名。唐代时四川彰明县主簿窦子明曾在此山修道，后在剖石顶羽化飞升成仙。后人为纪念他，因而在“圌山”前加上窦子明的姓氏，称为“窦圌山”。
窦圌山以奇特的山峰、惊险的铁索飞渡、古老的庙宇及各种特色旅游项目，吸引着中外游客。唐代大诗人李白少年时曾游此山，留下了“樵夫与耕者，出入画屏中”的千古绝句，现此诗句已成为窦圌山对外宣传的口号。
寺后孤耸的三座石峰拔地而起，高逾100米。峰顶各有古庙一座，名东岳庙、窦真庙、鲁班庙。三峰之中惟西峰有险路可通，其余两峰由上下两根铁索组成悬桥相连。铁索桥始建于唐代，现存铁索为清雍正五年所建，是中国桥梁史上的—大奇观，高50米的索桥，唯“飞仙可渡”，表演者履于云海雾惟中，惊险绝伦，堪称华夏一绝。
门票·开放时间
67元/人，因山顶正在施工未经许可，不能参观。三月三庙会（农历三月初三）期间25元。
交通 ：
绵阳出发，火车或者汽车先到江油，火车票价6-11元，汽车10-12元左右，再从江油转汽车去窦圌山。
自驾车： 走绵广高速，下高速后到江油市区东部，根据指示牌前往景区。
1、 窦圌山景区大门，距窦圌山还有11公里
2、窦圌山景区大门处的汉白玉华表 图中部山坡“李白故里”四字依稀可见
3、窦圌山是四川省著名的丹霞地貌风景区。现已辟为“国家地质公园”
4、下图、窦圌山顶有三座孤峰拔地而起，高逾100米。峰顶各有古庙一座，三峰之中惟西峰有险路可通，其余两峰由上下两根铁索组成悬桥相连。在此角度只能看到两座峰。
5、下图 乘上缆车，我已经找到了李白诗“樵夫与耕者、出入画屏中”的感觉
6、缆车单程票价35元，行程440米，上升高度200多米。
7、在缆车上拍摄的窦圌山周边景色
8、此情此景，想到的是“山是眉峰聚”这句诗
9、“水是眼波横” ， 形象吗？
10、前面就是缆车终点站了，抓紧拍一张
11、下了缆车 奇峰就在眼前
12、 被地震损坏的庙宇还未修复
13、远望周围的山，没有像窦圌山那样，在山顶上异峰凸起
14、山体加固工程还在进行，已明令禁止开展攀岩活动
15、 窦圌山整座山体正在加固，以保护这在四川绝无仅有的丹霞地貌和山顶的古建。
16、 2008.5.12地震时，山体坍落的痕迹清晰可见
17、嘤明亭 对联：危崖古树山成画 倚石看云人是仙
18、塔儿坟 又名骨灰塔，在云岩寺山门西侧约30米远处塔儿坟湾。相传清雍正年间（公元1723-1735年）为安置云岩寺开山第一代和尚了然的舍利子所建，塔呈六边形砖塔，宝盖顶，四层，高3.6米，直径1.8米。
19、 奇峰在望，此处是拍摄窦圌山较好的位置
21、 窦圌山风景区地质构造介绍
窦圌山虽小，但其地质结构复杂，既有褶皱、又有断层。定位于海棠铺背斜西北翼，望乡台冲断层东部，岩层表现为向西北面倾斜的单斜层。如果从白石铺向东南至窦圌山作一地质剖面图，就可以看到在这短短的四五公里距离内，有三个断层发育。最北为江油冲断层，位于藏王寨向斜东南翼，西南端在北川县通口乡西面，向东北延伸，经窦圌山西北、马角坝、雁门坝，直到广元市朝天区一带，长达200余公里；断层总的走向北东40-50度，倾向西北，倾角70度左右；断层生成于印支造山运动，燕山造山运动时期现度活动。江油冲断层东南侧发育了苦竹沟冲断层，自苦竹沟向东北延伸至风垭，长约50公里，实际上系江油冲断层的一个分支断层，在地层深部与江油冲断层结合。最南即望乡台冲断层，它自武都北开始，向东北延伸，经望乡台延伸至倒挂牌、进入侏罗纪地层后消失，长约23公里，地层走向北东50度，倾向北西，倾角60-70度，因生成于燕山造山运动，使下伏二叠系permian和三叠系岩层上冲，逆掩于侏罗层之上。
22、下图、 李白访道塑像，这是道长塑像
李白访道：诗仙李白年少时读书匡山，并往来旁郡，近游龙州、剑州、梓州；远游益州、峨眉、渝州等地，寻仙访道学剑，他曾先后从赵蕤习纵横之学，向东岩子讨教神仙术和剑术，留有《访戴天山道士不遇》及《五岳寻仙不辞远，一生好入名山游》的诗句。李白一生好道即始于此时，一则因为唐代以道教为国教，蜀中道风犹盛；二则由于李白性爱山水佳胜之地，故常借访道求仙之名而行问道名山之实，“诗仙”乃“游仙”也。
23、下图、李白向道长行礼的塑像
24、下图：白皮松。白皮松乃窦圌山一绝，树质如柏，枝如松，皮如雪鳞，阳光之下、银亮闪烁。其分布在鲁班峰腰部石缝间和箭杆岭一带，有20余株。乔木，树龄约500年。盘根错节，苍劲雄健，根、皮、果实皆可入药。道光版《窦圌仙山志》，命其为莎萝树，视与月中仙桂一样珍贵稀奇。此树于1988年雨夜坠于崖下，后被移植于此地供人观赏。
25、窦圌山木土之神---千年白皮松：南宋战乱时期，统治者与百姓人心惶惶，君主下令在窦圌山大兴土木，修建了“飞天藏”，并在悬崖间供养白皮松这一珍贵树种，任其长在岩石缝里，吸收土之精华，古人亦尊称木土之神。古人们在朝山进香时，将红布绳拴在此树上，意为可祛除百病，延年益寿。
26、 铁索飞人—老杨还好吗？
右侧小照片：上：杨海平表演悬索飞渡，中：杨海平表演空中走索。中下：杨海平表演飞檐走壁，下：杨海平表演金鸡独立
右侧小照片自上而下：上：杨海平震后第一次挑战悬索飞渡，中：杨海平期待家乡重建，下：杨海平震后清理自家的房屋。
27、窦圌山鬓须飞人：杨海平 60岁
杨海平：圌岭飞渡创始人，窦圌山两座奇峰之间，距地面百米高处，仅有2条铁索相连，铁索飞渡，是三百年来传承的惊险绝活。5.12大地震前，去窦圌山看铁索飞度，一直是游人向往的项目，5.12地震后，铁索崩断，现在此表演已中断。
右侧小照片：上：杨海平照片，下：杨海平在铁索上表演空翻跟斗。
28、窦圌山景点分布图
29、望乡台断层介绍
30、下图：云岩寺山门
云岩寺寺内有“飞天藏”（又名星辰车），南宋淳熙八年(公元1180年)建，元代至正时重修，“明季兵火，惟此独存”。车高9．82米，直径7米，上下共四层，上雕塑有天宫楼阁，腰檐上装饰有斗拱，每层雕有执笏人物，形神自如，体态潇洒，衣纹流畅，木柱及额枋上均施沥粉彩绘，更显精美巧妙，具有一定的历史、科学、艺术价值，属道教文物。1956年被四川省人民委员会公布为第一批省级文物保护单位。1988年公布为全国重点文物。可惜因为殿宇正在翻修，未见到这件宝贝。
31、窦圌山最佳留影点，近景为云岩寺山门
32、下图、窦圌山开山之祖窦子明---飞天成仙之处：飞仙亭
这里是窦圌山积蓄仙气和自然神奇造化的风水宝地，在2008年5月12日大地震中，也毫发未损，让古人（今人）也最终明白窦圌山开山之祖窦子明为何要选择在此处飞升。
唐高宗时期，彰明县（今江油彰明镇）主簿窦子明倾慕此山清、奇、幽、秀而弃官隐居山上，开山辟路，修建庙宇，因最后换修连接两峰间的铁索桥，欠下很多债务，被逼由此一跃，老百姓看见飞来凤凰和白云，也许是他的功劳，古人们都认为他白日羽化飞升成仙，从此“圌山”便被冠以“窦”姓，窦圌山由此得名。在唐乾符年间，为纪念他，在山顶上修建了“窦真殿”，诗仙李白也曾因仰慕窦子明飞仙而留遗憾：“愿随子明去，炼火烧金丹”。
飞仙亭
传说是窦子明得道成仙、羽化飞升的地方，清道光24年建亭以致纪念，后败毁。1986年由长钢四厂捐资重建，系一重檐歇山式仿清式建筑。
33、 飞仙亭碑
34、从飞仙亭看窦圌山下
35、飞仙亭 对联：飞栈际天来十里烟霞臻秀色 仙家从此去满亭空翠待归人
栏杆中部木牌上的文字为：人心如秤秤量谁重谁轻，民意似镜照出孰贪孰廉
36、下图、此处即传说是窦子明得道成仙、羽化飞升的地方，
在此处下方有“ 云岩”和“剖石”四字摩岩石刻
37、窦子明飞天成仙
唐龙朔元年（公元661年）前，曾任彰明县主簿的窦子明弃官隐居于圌山之上，终日颐神养性，苦行悟道，逾三年，终成正果，于剖石顶得道飞天，从此圌山便有了窦姓。至今山上为纪念他而建的“窦真人殿”、“飞仙亭”，仍是其重要景观。
38、终于说服施工人员，让我们登上了峰顶的脚手架上，俯瞰下面的建筑：云岩寺（关于“云岩寺”本博客有专文介绍）
39、 峰顶的庙宇正在翻修，屋面刚刚完工。
窦圌山顶有三座石峰拔地而起，好似鼎足朝天，高约70余米，相距约30米，仅一峰有险路可上，其它两峰四面峭壁似刀砍斧劈，无路可通。三座石峰之间只有铁索桥相连，构造极为简单，仅用两根铁链固定于峰顶的铁桩上，一根粗而扁平，用以踩足，宽不足20公分；另一根较细，可做扶手。铁索桥悬于百丈深谷之上，山风劲吹，左右摇晃，哗哗作响，更添惊险。即使能在钢丝上作种种特技表演的杂技演员到此也要望而生畏，故桥头有题词：“飞仙可渡”。
本照片中虽有脚手架妨碍，但仍可清晰地看到两峰之间的铁索。
41、下图、对面的峰顶都被浓荫遮蔽，只看到建筑一角露出，高约百米的脚手架，没有铺设脚手板，所以我们不敢贸然越过，只好“望山兴叹”了。
42、这张照片拍摄的位置是在脚手架上，估计待复建完工，脚手架拆除后，再也无法拍这个角度了。
43、下图：人间无双景，天下第一峰；蜀山之奇，莫奇于此。
因为您 窦圌山建设了1500年
窦圌山的每一次振兴和重建，都经历了一次又一次的浩劫，伴随着政治色彩、宗教斗争、自然灾害、兵火战乱。窦圌山的建设也持续了1500年。每一次的大规模建设，都迎来了历史上的繁荣局面。相信5.12大地震后的建设，将迎来窦圌山历史上第四次繁荣。
1、据史料记载：窦圌山的建设和开发起于南北朝梁大同年间（公元535年-545年），开始有和尚在山上建庙，距今1500年历史，佛教文化得以推广，朝拜胜地雏形初见。
2、唐朝龙朔元年（公元661年），窦圌山迎来了历史上第一次的繁盛局面，窦圌山的开山之祖窦子明弃官隐居于此，开山辟路，建筑庙宇，修仙炼道，使窦圌山殿宇成群、楼阁联翩，并吸引了伟大诗人李白的道访，在此留下了“樵夫与耕者、出入画屏中”的千古绝句，是对窦圌山美丽风光最好的赞美；
44、下图：
3、南宋淳熙八年（公元1181年），窦圌山迎来了历史上第二次的繁盛局面，宋朝统治者崇尚道教，在山上修建了很多道教建筑，并形成了窦圌山云岩寺现在的“东禅林；西道观”的相融格局，并在南宋时期形成了窦圌山一年一度的传统庙会，“三月三、朝圌山、保平安”流传至今；
4、清雍正三年，窦圌山迎来了历史上第三次振兴，并且窦圌山的旅游达到了历史顶峰，吸引了众多诗人墨客留下了众多诗篇，现存的窦圌山古寺庙和建筑，大多是这一时期重建的。
5、2008年5月12日大地震后，随着灾后重建规划的实施和顺应历史发展的规律，窦圌山将正式迎来历史上第四次振兴；二十世纪八十年代初，众多组织、单位和个人积极捐款，修缮窦圌山文物，并重新修建游道，窦圌山踏上了伟大的复兴之路；直到二十一世纪初，窦圌山经营机制发生根本性变革，给窦圌山注入了新的强大力量，实现窦圌山伟大复兴加快了步伐；窦圌山二期开发正要进行时，一场无情的大地震突袭而来，窦圌山受灾惨重。窦圌山牵动着国家、省、市领导的心，让我们期待着三年后的历史一刻，朝拜胜地也将得到进一步的巩固。
45、下图 窦圌山特有文化介绍
一、窦圌山“三个字”的文化内涵
1、窦圌山最早叫做“猿门山”，因在南北朝以前，山上猿猴较多，加之两山形如门，故称“猿门山”。
2、南北朝萧梁时期，山上就有和尚建立了寺庙，猿猴被赶走，当地老百姓见山体由豆子大的石子构成，山形如圆形粮屯为“圌”，在这一时期称为“豆圌山”。
3、唐朝时期，彰明县（今江油彰明镇）有个叫窦子明的县主簿，觉得圌山清幽奇险，好似人间仙境，便弃官隐居于此，在这里开山辟路，建筑庙宇，修仙炼道，使圌山上殿宇成群，楼阁联翩。而后窦子明修炼成仙，骑鹤白昼飞升。于是“有仙则名”，后人便将豆圌山冠以“窦”姓，名“窦圌山”，李白在访道时，曾题诗“题窦圌山”：“樵夫与耕者，出入画屏中”。
二、千年佛、道文化演变历史
窦圌山的佛、道文化经历了唐、宋、元、明、清的毁葺交替及佛道相争。
1、 最早，因梁武帝崇佛，在山上大兴土木，建造佛教活动场所。
2、 唐宋时期，统治者崇道，窦圌山寺庙被道徒霸占，并形成了现在“两教寺庙格局”，保存至今。
3、 元朝时期统治者和民间又崇佛，窦圌山经历了一场佛道相争的惨烈局面。
4、 明代皇帝和信徒们又崇尚道教文化，云岩寺被道教徒所占。明末寺庙毁于兵火，唯道教建筑“飞天藏”幸存至今。
5、 清朝时期至今，人们又崇尚佛教文化，虽有佛道共处，终为佛教徒完全占据。
46、下图、 诗碑： 圌岭飞桥 清：陈干
幻将铁索架飞桥，世路尘氛到此消。井峙双峰探碧落，高搴一线渡青霄。
难如蜀道形弥险，势拟天衢步若招。一自挂冠人去后，神仙踪迹望遥遥。
47、下图：远望对面的“鲁班殿”，仅可看到殿顶的脊饰。
48、下图、这是在窦圌山顶最高处的施工脚手架上拍摄的照片，近处三座诗碑顶部被5.12大地震震坏的遗迹清晰可见。
49、下图：窦圌山地震三大神奇现象：庙倒神不倒
玉皇殿，原名玉皇楼。古为一小庙，1960年倒塌，1985年重建，内供玉皇大帝彩色塑像一尊。地震时，这里发生了奇怪现象，整座寺庙全部倒塌，然而玉皇大帝的塑像却毫发未损，整个塑像完全被一种神秘力量保护着。江油老百姓见此，消息传开，几万人慕名涌入窦圌山，百姓仍然供奉贡品、烧香许愿、还愿。
地震时，山顶十余名游客从废墟中爬到玉皇殿下面，才免遭一难。据脱险人员说，在避险的过程中，好像有一股神奇的力量把他们迅速拽开，免遭上面垮塌下来的建筑材料和滚石伤害。恰恰在长2米、宽2米的位置是安全的，十几名游客就此平安。
2009年农历3月3日，窦圌山庙会这一天，遇险的十几名游客不约而同又登上了山顶，来到玉皇殿前烧香还愿，久久长跪，这一真实故事迅速传开。
下图：真武殿在地震中化为瓦砾，但佛像不倒，
50、特大地震山崩地裂 窦圌山处处裂伤---5.12地震现场遗址
四川汶川地震百年不遇
51、下图、5.12地震后的遗址，仍旧触目惊心，“春台”后面的桥已断，尚未修复
52、下图、卧佛----千年睡佛（实为千年黄连树雕刻而成） 为防止山体加固时碎石掉落砸伤大佛，现已经用钢管架子上铺木板进行保护。
窦圌仙山钟造化之神秀，集天地之灵气，孕育古木森森，异藤奇树，目不暇接。犹以一株长于云岩寺山门前，已有千余年树龄的黄莲古树最为奇绝，形似涅磐的佛祖，被历代高僧奉为镇山之树，不为外界所知。也许，因为受了千年香火的熏陶，黄莲也有了佛性。2001年8月，在一个雷雨之夜，奇树感受大自然的召唤回到大地母亲的怀抱，古树形如睡佛，经能工巧匠精心雕琢，卧佛浑然天成。
54、下图此处堪称“ 一线天” ，是从大卧佛转到山前云岩寺的唯一通道
55、钟楼，（钟已落地）对联：一鸣山谷应 四顾海天空
56、下图、 云岩寺山门后面
57、下图、 负责窦圌山复建工程施工的是“北京大龙建设集团有限公司”，总计复建17项古建筑。图示的是云岩寺“施工总平面图”
58、云岩寺山门近景
59、下图、全国重点文物保护单位
云岩寺
中华人民共和国国务院
一九八八年一月十三日公布
江油市人民政府立
60 下图： 景知果塑像
景知果：俗名、籍贯不详，生于五代以前。据《录异记》记载：知果居圌山，与虎豹同处，驯如家犬。鸦数集其肩臂上呜戏为常。又有巨蛇时出，知果叱而遣之，蜿蜒而去。虎三头于庭中，月夜交搏踏腾既甚，知果怒持白梃击之，遂散去。其狎异类也如此，一旦失所之。
61、 诗碑亭
62、下图：重修窦圌山碑记
窦圌山双峰突兀，铁索横空，清幽奇险，为川西北名胜，诗人李白曾以“樵夫与耕者、出入画屏中”赞之。
初，山因形如圌而名，后传唐代彰明县主簿辞官隐居于此，羽化飞升，故名窦圌。
江油县志载：其顶有天尊古殿，不知始建年月。云岩寺：唐乾符年敕建，分东西两院，东禅林、西道观，后遭兵乱，院宇荒芜。宋、元间重修扩建。明末又毁于兵燹，唯飞天藏独存。
现今铁桅杆，山门、天王殿、大雄殿，南岳殿、东岳殿、鲁班殿、窦真殿及禅堂、客堂等大多数为清初建筑。
前，双峰间曾架笮绳，现铁索换于清雍正五年，长24米，距地51米，历今二百余载，未见锈蚀。
寺中飞天藏，建于宋淳熙七年，径7.5米，高10.3米。中设轴承，转动自如，上施天宫楼阁，腰檐平座，斗拱密促繁復，木雕人像雕刻精美，全系小木巧构而成，为我国现存唯一的宋代道教转轮经藏建筑艺术珍品。
文革中，山上林木滥遭砍伐，庙宇失修垮塌、损失严重。1980年以来，各级政府拨款维修，当地企业集资重建。先后投资72万元，修复了窦真殿，鲁班殿，飞天藏，大雄殿，山门，东西客厅、主堂、南岳殿、东岳殿，新建牌楼、天音亭、飞仙亭、揽胜亭、诗碑亭、逥仙亭、白云松风亭、飞鹤亭、棲鹤亭、春台、玉皇殿、超然亭，并重新固定铁索，整修桥梁，铺设通天道及林间小道，山貌为之一新。通天梯道壮观雄伟，殿堂亭阁错落有致，峰峦拔秀，曲径通幽，真是别有天地。
云岩寺和飞天藏为四川省重点文物保护单位，1981年11月，江油县人民政府决定由县文物保护管理所负责风景区内古建、园林并所有管理设施的保护管理工作，经五年努力，山中景观俱已修复，是为记。
江油县文物保护管理所
一九八七年七月 立
63、“樵夫与耕者，出入画屏中”。李白诗、于右任题
64、窦圌山界碑
65、千仞青谿十亩青，樵童耕叟共畦町。分明粉本诗人识，独倚晴空写画屏。
圌山绝句一 无墨
66、百味皇林牌坊和文官塑像
67、武将塑像
68、百味皇林
69、下图、百味皇林中的历代皇帝塑像，此为汉代皇帝塑像
左起：汉宣帝刘询，汉元帝刘奭，汉成帝刘骜，汉哀帝刘欣，汉平帝刘衎，更始帝刘玄，王莽
70、下图、 摩崖石刻：云岩、剖石
位于飞仙亭下，为一绝壁。因常年云雾缭绕，称云岩。剖石是清以来窦圌山第四代住持的法名，因开山修路、建庙有功，其徒孙塑其法像安坐于此。现存“云崖”二字，是清光绪年间（公元1906年）陕西人段莹所书。
71、“剖石”二字是清道光20年（公元1840年）赵晋所书写。
72、建于绝壁之上的飞仙亭，（飞仙亭：详见本文第32、33图）
73、 刚刚复建完成的“揽胜亭”
74、福地仙关 对联： 地藉云岩成保障 天生石壁隔烽烟
75、 天色已晚，“福地仙关”下面陡峭的石阶，令人望而生畏
76、下图：被树荫遮蔽的“天音亭”——梓潼蔡竹虚题，沿此台阶上行，就是福地仙关。
对联：一仙飞天呈艳景 三峰立地见奇观
77、 回到停车场，再看窦圌山
78、窦圌山景区入口
附件一：
飞天藏
飞天藏位于四川省江油市窦圌山风景区的云岩寺的西配殿内。它是窦圌山的精华所在，也是中国唯一现存的宋代道教转轮经藏，具有很高的历史价值、艺术价值和科学价值。1956年云岩寺被列为省级文物保护单位，1988年被列为全国重点文物保护单位。据《江油县志》记载：“飞天藏在窦圌山，宋淳熙八年（公元1181年）建，元至正重葺”，“明季兵火，惟此独存”。飞天藏是根据宋代李明仲《营造法式》的小木作转轮经藏而建造的。整个藏身中间立有一根直径为0.5米的大圆柱，圆柱的下端固定于地坑中形如铁鹅台桶子的六角藏针上（名叫“寿山佛海”），上端则包在梁架之中。圆柱上再加以木枋，并装上木板，便形成了八棱八方四层的巨型木塔。即使是在几百年后的今天，整个飞天藏仍可以在人的推动下转动。飞天藏除按一般转轮经藏的形制造设以外，上部还饰有精美的天宫楼阁，其下檐平座处更是斗拱密促，结构十分繁复，华板上则有大量的木雕花卉，整个制作显得异常精巧。同时藏身的上下檐及外表的八面板壁上有240尊道教木雕人像，或坐或立，神态各异（可惜有部分雕像毁于文革中），制作风格非常细腻，显得恬挚朴实，极富人物的内心表现。而其余如阑额、镂空牙帐、副阶檐柱上的沥粉彩绘也是典雅富丽，无论从建筑、还是艺术等方面，都不得不承认飞天藏的应有地位。
窦圌山的镇山之宝——飞天藏，建于南宋淳熙八年，至今824年悠久历史，它的奇特在于整个藏身无不沾一颗铁钉，全由珍贵楠木穿斗而成。藏身高9.82米，外壳直径7米，由下而山分为四层，依次为平座、腰檐、天宫楼阁、宝顶，尤其腰檐与天宫楼阁排列有道教木雕人像，雕刻精巧，极具宋代艺术风格。据专家鉴定：飞天藏是全国独一无二属于宋代道教的转轮经藏，且又具有规模大，历史久，工艺精。早在1956年就被列为省级重点文物，1988年被国务院公布为全国重点文物。
纯木质的飞天藏在全国仅存三座，一座在河北省正定县隆兴寺，一座在九寨环线上的平武报恩寺，这两座都属于佛教建筑，用来收藏经书。而窦圌山这座却是奇特的道教建筑，这缘于，南宋时经常战乱，统治者希望天下太平借以精神寄托。认为修建飞天藏供奉本土所有神灵推动后可保江山平稳，国泰民安。老百姓也认为推动飞天藏可以消灾免难，祛病强身，窦圌山由此形成古老而又传统的窦团山庙会。
未完：下篇：窦圌山云岩寺
2010-12-23 20:54 发表
2018.11.28 阅读(2225)| 评论(51) | 网易博客
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