我坐在剧院门口的台阶上吃烧烤，看着剧院门前的夜市，不️禁一阵唏嘘。
由于某些大家都知道的，简书审核不通过的原因，新疆曾关闭了“夜市”这样一种大型夜间商业美食社交活动，虽然前几年宣布重新开放，但又遇到了疫情，所以至今新疆的夜市还是不成规模，夜市上经营项目种类单调，基本就是各种旅游商业小吃。
由于某些不过审的原因，新疆的经济发展缓慢，经济发展其实是加速度的马太效应，发达的城市越来越发达，落后的城市越来越落后，再加上大城市的虹吸效应，人才和消费者涌向大城市，加速城市发展进程，激发城市发展需求，然后又有新的人才和消费者前来填满这些需求，成为正向循环。
落后的城市也是这套模式，不过是人才和消费者的流失，让城市发展缓慢，消费能力弱，钱流动不起来，人们消费欲望降低，然后钱更流动不起来，城市经济发展上不去，财务吃紧，公共服务和公共资源的质量下降，倒逼人口向外流动，形成负向循环。
这种情况还会让人们的意识趋向保守，不愿意冒险，更希望从事稳定职业，商业触角相对迟钝。
比如从去年开始兴起的地摊经济，后备箱经济，类似的小成本商业模式，直到最近才在新疆稍稍冒头。
当然有些事也不是抢到先机就一定好，比如段永平先生就提倡“后发制人”。
当一个新的商机，或者投资风口出现的时候，不要着急地扑上去，可以先观望一下，搞清楚这件事的运行机制，做好准备后再出手，务必做到一击即中，后发制人。
就像是风清扬创立的独孤九剑，虽然是在对方之后出剑，但出剑就是绝、杀。
回想一下，第一批开始地摊经济的年轻人，好像仅仅一年，就已被雨打风吹去，现在网络上也没有什么相关热度。
其实地摊经济一直存在，只不过前两年疫情高压之前，人们需要一个新的经济来源，一个新的事业发展方向，所以把一直默默存在的地摊，赋予新的价值，重新摆到人前。
地摊经济对于多数年轻人来说，只是一个过渡，是一个压力重大，前途又迷茫的时候，随手抓来的一根救命稻草，不让自己闲着。
毕竟人如果闲着，特别是在有压力的时候闲着的话，是会出大问题的。
可是这些年轻人不会一直摆摊，摆地摊或许会成为他们的一项副业。
但能够灵活变化思维，寻找出路是很好的。
怕就怕周围环境像一滩死水，自己只能耗在里面。
人和人是不一样的，人们出生的地域不一样，出生时拥有的资源不一样，出生后遇到的事情不一样。
《了不起的盖茨比》开片就说过，不要用自己的标准去评价别人，因为他们并没有你拥有的资源。
有些资源可以用金钱衡量，有些资源不可以。
还是用新疆举例，新疆是一个人文底蕴浅薄的城市，这种浅薄会体现在人们的思想里。
或许有人看到这里会开始骂我，但先别着急，听我讲几个例子。
不知道你们有没有看过新疆本土作家写的书，我看过一本，是一本散文集，作家是新疆土生土长的孩子，这本散文集初看前几章时让人感到惊艳。
作者写自己家的黑驴子，写门前的老榆树，写村里的人，写自己的那些无用但又浪漫的遐想。
那是一个西北汉子特有的扎实的浪漫。
没有人能否认他的文采，我是通过他的文字，才第一次感受到乡土文学的魅力，那是生长在厚实土地上的顽强的生命力。
电影《小森林》里，裕太跟市子说，自己离开小森，去往城市，却无法忍受城市里的人；他喜欢小森里的人，因为这里的人，都是先做事，再总结成话语，发表感慨，而不是像城里人那样，自己什么都没做，却指挥着别人跑来跑去。
看这位作者的书，你会感觉到，这个作者就是来自这片土地，他在这里耕种过，在这里思考过，他的思考，带着泥土特有的质朴和浪漫。
对，我反复用了两次“浪漫”，因为这个作者真的是一个浪漫的人，从他的审视世界的视角里，就能感受到他的那种文人特有的浪漫。
但这本书我没有看完。
因为整本书的内容，就像新疆的土地一样单薄。
后面的十几章内容，讲的还是他们家的牲口，他村子里的人。
他只能讲这些，他也当然要讲这些，因为他只有这些。
这本书第一次出版于1998年，前一年出版的书里还有一本很有名的书，叫《沉默的大多数》。
当我把两本书对照着翻开时，我打开的是两种截然不同的人生。
如果说我在前一本书里看到是乡村里的牲口和村民，在后一本书里读到的则是知识分子的辩论，中西方文化的碰撞，电影与艺术与商业的权衡，电脑、尊严、对环境问题的思考、爱情与性……数不胜数。
《沉默的大多数》里许多文段我恨不得全文抄录，这本书也是从头到文翻了好几遍。
可当我意识到这两本书的作者生活在同一个年代的时候，我更深刻的认识到了什么是所谓“资源”。
你能说新疆的本土作者不努力么？
他笔耕不辍，出版四本文集，一本书动辄几百万字。
还是说他没有文采？
一个能把农耕生活写成散文诗的人，怎能说没有文采？
还是说他思想深度不够、说他没天赋、说他……
说他什么呢？
只能说他没有遇见这些事，说他在他的土地上一辈子也遇不到这么多事，也就更不会由这些事引发那么多感想。
不只是他，很可能我们这一辈子也遇不到这么多事。
虽然我们在网络上见证历史，但就像桑恩对威尔说的：你可以了解世间万物，但追根溯源的唯一途径就是亲身尝试。
所以如果有机会，我还是想去亲自试试，想去亲手抚摸那些伟大的建筑，想在美丽的画作在伫立，想去尝试一些困难但光荣的事情。
或许就像老祖宗说的那样，读万卷书，行万里路。
互联网的普及打破了信息差，不论是西欧最古老的教堂还是古罗马的历史遗迹；不论是最新潮的艺术还是曾经蹲在镜头后高大上的导演，好像我们在一夕之间都能通过手机了解他们，点评他们。
评价的能力会给人一种莫名的虚荣。
好像“我评价你”就意味着“我优于你”。
但我们刷了那么多短视频、长视频、图文之后，我们又真的见到、摸到了什么呢？
也许“读万卷书”可以改成“刷万遍手机，行万里路”。
不要再赖在手机后面看世界了，虽然我们生活在不同的天空之下，可我们还是要努力的去看看不同的天空。
毕竟，你能拥有的只有这一辈子。
晚安。
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