关于商业
1、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，两者之间就是生存空间。
2、一个人要想干成点事儿，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人。就这个规律而言，天下乌鸦一般黑。
3、改革开放摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事，就糊里糊涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。
4、无论出于什么原因，市场都是企业永恒的死穴。市场一死，企业的躯体再庞大也是一具僵尸。
5、以后不许说“累死我了”这句话，只有一种情况可以说，就是你真的快累死了，还剩最后一口气。但是有个条件，说完就得死，不死不行。
6、无论做什么，市场都不是一块无限大的蛋糕。
7、有开张就有倒闭。
8、市场的生存竞争非常残酷，胜负往往就在毫厘之间，两败俱伤你比他多一口气，你就是赢家。
9、没有自信与强者在同一个规则下竞争，只能说明你是弱者。
10、不靠产品征服市场，而是靠作秀混迹市场，这种违背商业属性的做法最终将葬送一家公司。
11、除掉对手是为了自己生活得更好。如果除掉对手是给自己掘了一坟，那么杀这个人的意义又在哪儿呢？
12、品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。
13、问：杀富济贫，真能救了贫吗？
答：不能，杀富富不去，救贫贫不离。
救主的文化，唯救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。
14、如果你扶贫是恩典，是需要农民感恩戴德，那你就进错庙了。这不是民心工程，你也不需要谁的拥戴。
15、杀富济贫可能产生两个问题：
一是，杀富是不是破坏性开采市场资源；二是，这样做是不是道德，让井底的人扒着井沿看一眼再掉下去，会不会让他们患上精神绝症。
16、需要报恩的恩典不再是恩典，而是交易。
17、你怎么就知道那只股票能挣到一倍以上的钱，为什么一定要在明年五月卖掉？
答：这里面有很多问题，比如说技术面、政策面、产业结构等很多原因，我跟你说不明白，这有点像禅，知之为不知，不知更非知。
问：书店里教人炒股的书满柜台都是，怎么到了你这儿，连说都不能说了？
答：真有挣钱的秘笈，人家能告诉你？要是那样能挣着钱，就不用写书了。
这里面既有政治经济学，还有市场经济学。你得为改革开出一条道路，还得分解改革的阵痛，这种时候的股市是真真假假、大起大落。
在这种背景下，你既得盯着庄家的黑手，也得盯着衙门的快刀，你得在狼嘴里边有肉的时候下筷子，还得在衙门拔刀之前抽身。
18、股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。
它的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，它的规律是把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。
私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。
19、当人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，而是把目光全部落在这个事物的利益上，这就是人。
20、不解决造血问题，光脚的溅了穿鞋的一身泥。
关于人生
1、你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你了。
2、人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。
3、是人，就有贪、嗔、痴。
4、人从根本上面对两个问题：一是生存，得活下来；二是要回答生命价值的问题，让心有个安住。
5、生老病死，有谁因为怕就躲过去了吗？
6、做人就苦，没有这个苦，就有那个苦。
7、《圣经》说因信得救了，上天堂；因不信有罪了，下地狱。
用这种哄孩子、吓孩子的方式让人去信，虽有利于基督教的实践，却也恰恰迎合了人怕死的一面、贪婪的一面。
这样的因果关系，已经不给人以自觉、自醒的机会，人连追求高尚的机会都没有，又何以谈高尚呢？
8、当生则生，当死则死，来去自如。
9、天下之道论到极致，百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极致，男人和女人的一个情字。
10、没有地狱，天堂焉在？
11、一切有为法，应作如是观。为法，如是，又当如何？还是有情本位呀，唯独出离不了一个情字。
12、感情这事不能证明，证明本身就是对感情的一种亵渎。
13、只要是需要证明的感情就有错误。
14、如果我不是我自己，而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，也就没有爱了。
15、问：你怎么看女人？
答：女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
问：女人就这么难养吗？
答：红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒。自古以来，能有几个男人把自己能酿到淡而又淡的名贵？这不是为之而可为的事。能混就混吧。
16、问：为人处事怎么才能做到恰到好处？
答：恰到好处是“正好”，“正好”是假的，不是究竟本来，是假的就立不住。
问：那什么是究竟本来？我还是不懂，你就告诉我怎么做吧。
答：随缘惜缘不攀缘。
17、“糟糠之妻不下堂”把中国妇女害惨了，因为我可以是糟糠，因为糟糠可以不下堂，如果糟糠之妻早下堂，中国妇女就不是现在这个素质了。
女人不是因为被爱才可爱，是因为可爱才被爱。
18、有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了；没招没术的感情，剩下的就是造物主给的那颗心了。
19、爱和驾驭没有逻辑关系，除非人格商品化，否则没有吃亏占便宜的概念。
本来嘛，做男人就要去承受男人的东西，做女人就要承受女人的东西。你不想承受，就可以不承受了吗？
20、如果照顾父母，是以接受遗产为前提的话，那没有遗产的父母就该扔墙头上了？
讲责任本来就已经错了，说孝顺再加个美德就更错了，那应该是血缘关系的本来，本该如此。
孝顺到底是个什么东西？是美德，是非得把所有的干净地儿都弄脏了才踏实的东西。
21、一个不能超越本能的男人不算好汉。
22、如果您养儿是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换，等不等价还两说着呢。
23、如果我孝顺的口碑，是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，那这种口碑我宁愿不要。
24、养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩。
所以这种文化就让每个人都直不起腰来，你看这个民族就是老弯着腰。而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。
25、佛教说，自性无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。
26、心是什么？心是愿望，神是境界，那是文化、阅历和天赋的融汇。
27、只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
28、至于拿住拿不住，能拿住的不用拿。
29、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。
30、别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。
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