在古代文学史上，有过众多组合，但有一个男团，因他们的作品时常出没于中学语文课本中，被称为“背诵默写天团”，有一个响亮的组合名称——唐宋八大家。
这个阵容豪华的男团中，有着“百代文宗”之名的韩愈是队长，他的文章《马说》《师说》堪称经典;柳宗元的《捕蛇者说》《黔之驴》我们耳熟能详，一首“千山鸟飞绝”的《江雪》，小学生也能脱口而出;欧阳修知名作品更多，《醉翁亭记》经典咏流传;猛男王安石不仅语文老师叮嘱，历史老师也会划重点;至于三苏父子那更是有着光耀千古的文化成就。
但，好像还差一人。呃......想起来了，那个曾巩还没介绍呢!
曾巩给人感觉是既熟悉又陌生，我们熟悉他身为“唐宋八大家”的标签，但要让人一时间背出他的文章，哪怕是其中一两句，或者讲一下他的轶事典故，很多人会一时语塞。如果说唐宋八大家一桌宴席，曾巩就是那盆白米饭，作为这个豪华男团中最没存在感的那个，以至于让人觉得他会不会是来凑数的?但曾巩才不是一个没有故事的小透明。
以神童出道 少年闻名天下
出名要趁早，曾巩以“神童”身份出道，小时候就是人们口中“别人家的孩子”。他出生于儒学世家，天资聪颖，幼时便记忆超群，出口成章，是十里八乡有名的神童。
曾巩的家可谓是“进士专业户”，祖父曾致尧一生跨越南唐、北宋两朝，两次考中进士，父亲曾易占在宋仁宗登基的第二年高中进士，此时曾巩6岁。得益于渊源的家学，曾巩12岁时，就能练习超纲试题了，史书上说他日赋六论，援笔而成，辞甚伟，早早就名闻四方了。族人将他视作延续辉煌的“家族之光”，乡亲们将他当成“全村的希望”。
良好的家庭出身和个人优秀的天赋带来的加持，也为曾巩带来了豪华的“朋友圈”，在他的交游名单里，每一个人都大名鼎鼎，如欧阳修、王安石、范仲淹、杜衍、蔡襄等。特别是欧阳修，对曾巩关怀备至，提携有加。曾巩20岁时入京城太学读书，上书欧阳修一篇《时务策》，得其赏识，成为其学生。欧阳修夸赞曾巩，“过吾门百千人，独于得生为喜”，明明白白告诉曾巩，虽然我的门生百千，但独宠你一人。曾巩也写文感谢老师欧阳修：“独大贤知遇之最深，欲成其区区乎。”
然而，命运却并没有为曾巩的人生铺设一条金光大道，人生很快就迎来了至暗时刻。
屡次科举不第 在逆境中坚守
1037年，18岁的曾巩与哥哥曾晔一同参加科举，众人本以为这次考试对哥俩来说会是轻而易举之事。结果成绩公布后，令人大跌眼镜，曾家的“双保险”全都失效，两人都名落孙山。当初希望多大，失望就有多大，消息传回乡间，乡亲们编出了一段顺口溜来讽刺和嘲笑兄弟俩。
三年一度举场开，落杀曾家两秀才。有似檐间双燕子，一双飞去一双来。
哥哥曾晔在落榜的打击，外加他人的嘲讽，羞愤之下一病不起。福无双至，祸不单行，这一年父亲曾易占也遭人诬陷被撤职，家里一下子失去了最主要的经济来源。
科考的落榜，他人的冷嘲热讽，没有击垮曾巩，潜心苦读五年后，23岁的曾巩再次背起行囊，踏进汴梁，再战科举，结果又是落榜，只得再次回归乡野读书备考。曾巩的两次落第不是因其实力不行，而是当时科举以诗赋为主，曾巩则擅长写古文、策略文章。
屋漏偏逢连夜雨，庆历七年(1047年)，父亲曾易占病死在了南京客舍，死后身无分文，曾巩兄弟幸而得到前任宰相杜衍资助，才为父亲置办了棺椁，扶柩还乡。
读书备考还是养家糊口，曾巩在理想和现实之间焦灼。文章写得再好，也没法让十几口人当饭吃。
曾家人口众多，曾巩在兄弟姐妹中排行第二，除了哥哥曾晔外，还有四个弟弟、九个妹妹，最小的只有五岁。此时不善经营，体弱多病的大哥是指望不上了，人生寥落至此，他不曾懈怠，毅然用文人柔弱的肩膀扛起了一家人的生计，曾巩辍学种田养家，开始了长达10年的耕读岁月。
曾巩是一个孝子，尽心侍奉着继母，又是一个兼顾弟妹的好兄长，艰难之时仍然不忘辅导弟妹们学习。《宋史·曾巩传》中记载“性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱之中。宦学婚嫁，一出其力”。
十年的坚守，终于等得天晴。嘉祐二年(1057年)，欧阳修主持会试，对科举进行了改革，轻诗赋而重古文。39岁的曾巩，已近不惑之年，这次他带着弟弟曾牟、曾布，堂弟曾阜，妹夫王无咎、王彦深，六人一同赴考。这届考生更是精英云集、群星闪耀，不仅有苏轼、苏辙，还有张载、程颢等人，可谓竞争激烈。
结果曾家一门高中六进士，一洗当年“一双飞去一双来”的嘲讽，一时间震惊朝野，传为美谈。从18岁到39岁，20年，几经挫折、几度艰辛的曾巩和曾家终于熬出了头。几年后，弟弟曾宰、曾肇，妹夫关景晖，侄子曾觉先后考中进士，曾家一门十进士，闪耀在华夏的历史时空。
为官守本心 为民做实事
曾巩在《思政堂记》中说：“正己而治人，故谓之政。”“家世为儒”的曾巩真正地践行着“政者正也”这一儒家思想观照之下的为官之道。
高中进士之后，曾巩除了在京城当过几年集贤校理、实录检讨官外，他大部分时间都在浙江、山东、江西、福建等地的基层任职，前后长达10余年，所到之处，打击豪强、抵制兼并、兴修水利、减赋救灾，为老百姓做了很多实事好事，成效卓著，是那个时代少有的能臣干吏。
在越州任职时，曾巩下令让富户出售粮食，使越州百姓平稳度过了灾年;调任齐州(今山东济南)知州后，一举端掉横行乡里的“霸王社”，使治下的风气为之一清;调任洪州(今江西南昌)知州后，恰逢江西瘟疫流行，曾巩把官舍改为临时收容所，有序地分发救济款，挽救了许多鲜活的生命;由洪州转任福州(今福建福州)知州后，曾巩提出官不能与民争利，保障百姓利益。
元丰五年(1082年)，曾巩终于等来了朝廷调令，提拔他为中书舍人，正四品官。但在任职百余日后，就病倒了，元丰六年(1083年)四月十一日，曾巩病逝于江宁府，终年65岁。
曾巩虽然一直无法以才干立朝，但他一直少于议论，多于实干，说得少，做得多，为百姓真正做了一些实事、好事，在那个文化重于经济、诗文贵于粟粒的时代，功绩虽被掩盖，但历史自有公论。
文名红不红 关键在时代
曾巩位列唐宋八大家，但他的作品没有入选语文课本，名声并不彰显，是有其历史原因。
首先曾巩是散文大家，不以诗名，未能有流传于大众口中的诗词，这也是吃亏的地方。相比于长篇的文章，一首精悍的短诗更利于流传，北宋诗僧惠洪在《冷斋夜话》就曾记彭渊材说“恨曾子固不能作诗”的话。
曾巩的学生秦观也说自己的老师：“曾子固以文名天下，而有韵者辄不工。”
就是说曾巩文章写得好，但诗写得不怎么样。关于曾巩的词，更是没法评价，因为流传下来的只有区区一首《赏南枝·暮冬天气闭》，对于一代文学大咖来说，很是不可思议。
其次是文如其人，曾巩的为人沉稳正直。写的文章多是倡导仁义道德，充满了与人教化的意味，能乘德载道，一个字评价就是：正，用今天的话说，就是三观超正。
曾巩的文风，走的是重剑无锋，大巧不工风格，历代评价都是：“质朴、古雅、中平、冲和”，一个字评价就是：素。辞藻不华丽，典故能不引用就不引用，不温不火，很少有能让普罗大众口耳相传的“金句”，用今天的话说就是，不具备网红的气质。
但不红不代表不好。
同为文学大家的王安石对曾巩文章的爱得深沉：曾子文章众无有，水之江汉星之斗。在王安石眼中，曾巩=的文章，是茫茫星海里的北斗，是芸芸河流里的江汉。南宋时朱熹对曾巩评价颇高，尊他为“醇儒”，对其作品更是爱不释手。
叫响“唐宋八大家”名头的明代散文家茅坤，编选的《唐宋八大家文钞》一书中，共收录了316篇作品，其中，仅曾巩的文章就达到128篇，几乎等于同书其余宋五大家选文的总和。从宋到明，曾巩的声望一日高于一日，到清代时，读书人更是将他的文章奉为圭皋，明清理学家，更是将曾巩当作圣人一般。
曾巩的文章源于儒家“六经”，极其符合古代士子们的学习要求。然而随着时代变迁，当近代人们开始反思旧学的时候，曾巩的文章思想不符合时代潮流，被拉下了神坛。这不是曾巩的错，也不是人们的失败，时代变了。
最后历史君说：
谁说站在光里的才算英雄，曾巩在最低的境遇里，活出了最高的境界。贫寒不失其志，从曾巩身上我们学到，人生起起伏伏，不可因暂时的失意而郁闷彷徨，处在低谷时也许正是苦炼内功的好时机。生活中不怕没有机遇，只怕它只青睐有准备之人!
独行却坚守，低调而厚重，他是一位文学家，更是一位实干家。
人潮汹涌，熙熙攘攘，当我们透过历史，静下心来时，或许会更喜欢这个不温不火不骄不躁，有着清阔端正的灵魂的曾巩吧。
曾巩他，真不应该这么透明啊。
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